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慈诚罗珠堪布:如何对待说自己是活佛的人?

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现在有很多人喜欢说自己是活佛、成就者、空行母等等。原来自称活佛的,只有藏族,现在不仅有藏族,在汉族和其他民族里面,也有很多说自己是活佛的人。原来男性比较多,现在已经发展到女性当中自称是空行母的也大有人在了。有的人都不说自..

慈诚罗珠堪布:这两种不善的罪业是最严重的!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言相由心生,说的是很多人身上有业障,可以通过外在的相貌看出来。多数人的业障来自前世今生杀生、邪见等所造业。释迦牟尼佛讲了很多除业障的法门。其中,佛陀一直谆谆地告诫后人:净除业障,诸布施中,戒杀放生第一。戒杀放生虽然是佛陀对..

慈诚罗珠堪布:我们要像效仿米拉日巴过苦日子去吗?

藏传佛教论坛大德法语|显密教言释迦牟尼佛在律藏里面对出家人说:生活不能堕两边。所谓“堕两边”,也就是指陷入两个极端。中观也提到两边,是指常见和断见。生活的两边,是指太艰苦和不知满足的两种生活方式。太艰苦的生活,就是故意过非常贫穷、非常困窘的生活。当然..

慈诚罗珠堪布:若久修空性,将断除实有习气

在无始以来的生命轮回当中,还有很多很多的善恶果报,也都可以依此类推——我们曾经历过不计其数的生生死死,无数次地堕过地狱,无数次地做过旁生,经受过不可思议的痛苦折磨,在有的生命结束的时候,死的惨状是令人触目惊心、不寒而栗的,这一切的一切,都是因为“我”..

慈诚罗珠堪布:必须要放弃的两个东西!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现在最重要的是什么呢?就是要调整自己的心,为此必须要放弃两个东西,第一是对世间的贪著,也就是留恋轮回、生生世世想做人、天人的企图。为什么要放下呢?如果不放下,我们以后所有的修行都将变成世间法,这对我们来说是一个非常大的障..

慈诚罗珠堪布:死后投生的真相答案在佛法中!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言死亡对我们每个人都是个沉重的话题。每个人都不愿意面对死亡,但是所有人都必须面对死亡。大家都对死亡很恐慌害怕,因为不了解死亡。不知道死了以后我存在还是不存在,如果存在又是什么状况。了解之后可以排除对死亡的两种极端的做法。一..

慈诚罗珠堪布:所有的观念当中,无常的观念最殊胜!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言释迦牟尼佛曾经说过:所有的脚印当中,大象的脚印最殊胜;所有的观念当中,无常的观念最殊胜。为什么大象的脚印最殊胜呢?因为大象不会选择危险的路,只会选择安全的路,跟着大象的脚印走,就会平安抵达目的地;为什么无常的观念最殊胜呢..

慈诚罗珠堪布】佛教徒要互相帮助、劝导,先度身边的人

一起相互帮助,相互交流,相互劝导,大家有什么心事,不开心的时候,一起帮助、劝导,让他从困境中走出来,这个非常重要。然后物质方面,如果有什么需要的话,大家一起来帮助,让他从困境中走出来,相互帮助,我们都是平等的,谁也不是上师、弟子,大家都是佛教徒,在平..

慈诚罗珠堪布:转痛苦为空性的三个方法!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言第一个方法,就是以拆细、分解感受来抉择空性:当一个人因为某种原因而感觉到痛苦的时候,从宏观的角度来说,这个念头是一个连续的过程、物质或者事物。前面也说过,佛教关于物质或者事物的定义是很广的,和我们平时所说的物质概念不一样..

慈诚罗珠堪布】若久修空性,将断除实有习气

在无始以来的生命轮回当中,还有很多很多的善恶果报,也都可以依此类推——我们曾经历过不计其数的生生死死,无数次地堕过地狱,无数次地做过旁生,经受过不可思议的痛苦折磨,在有的生命结束的时候,死的惨状是令人触目惊心、不寒而栗的,这一切的一切,都是因为“我”..

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