居士住在寺院修行，在佛教中称为“挂单”。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，“单”是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，因此称这样的投宿为挂单。后来也用在居士暂住寺院修行上。在汉传佛教的不少寺院中，至今仍然保..

问：师父你好，是不是我去寺院一次或是在寺院法会中立个牌位，我所有的业障都能消减?我累生累世的冤亲债主都能离开?南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛  南无..

去寺院的目的是听经求法、破迷开悟，而不是求保佑去了。依教奉行才能得到保佑，否则学佛法是搞迷信。我们去寺院的很多同修，跪在佛前求佛菩萨保佑，得财富、当大官……佛菩萨明明白白告诉我们保佑我们的方法，佛菩萨所说的法是保佑我们的嘴（口），保佑我们的胳膊、腿（..

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三宝物分佛物、法物和僧物。佛物有：供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种。供养佛物有：香、花、灯、幡等。受用物即殿堂、佛像、衣物等；献佛物是饮食、果品等；属佛物包括田等。这四种佛物，不可以互相转用，但当分可以转。如献佛物不可以改作受用物，也不可以改作属..

自私自利，损人利己的愿不要“许”拜佛时，很多人都会在心里或口中默念，说出各自的心愿，希望能得到佛菩萨的加持，帮助自己实现，一般人都称此为“许愿”。每个人都有不同的心愿，佛菩萨大慈大悲，有求必应，发愿要救度众生，帮助众生离苦得乐，解脱烦恼。因此，向佛菩..

极乐来音者，"南无阿弥陀佛"是无上妙音者，称念"南无阿弥陀佛"是信受弥陀救度  愿生弥陀净土专称弥陀佛名  广度十方众生老鼠来寺院拜佛念佛的十种世界之最★南无阿弥陀佛★《大悲经》云：在释迦牟尼之前，已有一千零肆尊佛示现度生，当度已度，余留..

斋堂也叫五观堂，也就是寺院僧众一起吃饭的地方，由于修行人吃饭前要做五种观想，所以又称五观堂。五观堂要食存五观一、计功多少，量彼来处二、忖己德行，全缺应供三、防心离过，贪等为宗四、正事良药，为疗形枯 五、为成道业，应受此食吃一顿饭要把它与佛法结合在..

如果你能与总体的佛法相融，你才会成为一个真实佛陀教法的继承者上一期修法者要承办的两件必要之事修持任何佛法前首先必须要了知的是什么最可悲的事有的人自以为非常有善心，就会说：其他的管它怎样，但噶举派教法一定要兴盛繁荣啊！因此，不论闻思或讲说佛法，都是为了..

寺院是三宝地，信众到寺上香礼佛、参加活动等，不可随便涕唾、乱扔杂物，更严禁孩童随地便溺等。【妙祥法师开示】☞不污净地我们下了殿或是上殿，或是平时，都不能在大殿的这个广场范围内吐痰。特别是冲着大殿吐痰，能有无量过失，甚至打个呵欠都是不允许的。包括你在宿..