心缺自尊，言行必卑贱；心缺敬畏，言行必随便；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺智慧，言行必愚痴；心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必低下。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵，心灵美则言行美，言行美生活才和谐！

读佛经，这是文字般若，由文字般若生起我们的观照般若，就是我们要随文入观，通过观照般若才能把我们的实相般若显发出来，显发了实相般若，这就增长了智慧。

费拉尔.凯普：保持一颗积极、绝不放弃的心，尽量挖掘你周围人或事物最好的一面，从中寻求正面的看法，让自己能有向前的力量。即使终究还是失败，也能汲取教训，把这次失败视为朝向目标前进的踏脚石，而不要让借口成为你成功路上的绊脚石。

【养心八珍汤】慈爱心一片，好肚肠二寸，正气三分，宽容四钱，孝顺常想，老实适量，奉献不拘，不求回报。把这八味药，放在“宽心锅”里炒，文火慢炒，不焦不燥。再在“公平钵”里研，细磨慢研，越细越好，三思为末，淡泊为引，早晚分服，和气汤送下。可净化心灵，升华人格，平静心态，荣辱不惊。

「观音救苦救难之事，大乘经中屡屡发挥。如《法华经》〈普门品〉，《楞严经》第二十五观音〈耳根圆通章〉，《华严经》善财参观音章，《大悲经》则专说大悲咒，及观音救苦之事，《悲华经》说观音因地发愿救苦之事，其它经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者！」辑录《印光法师文钞》·三编

修行度众，并非喊口号。必须在日常生活中身体力行，比方说爱惜时间，时间也是众生，爱惜时间就是度生；爱惜金钱，不要奢侈浪费，进而节约勤俭，就是度生。和合众生、不挑拨离间、不诽谤别人的名誉，也都是度众生。

《地藏菩萨本愿经》：若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。

能吃得亏、看得破、放得下，有时反能增加自己的道德、福报。

鹬蚌相亲【丰子恺·《护生画集》】世间有渔翁，鹬蚌始相争，若无杀生者，鹬蚌自相亲。

净慧长老：所谓精进，就是纯一不杂，进而不退。精进不是瞎忙活，不是东一下西一下，而是选准一个法门，锲而不舍、守一不移、精进不懈地努力，这样，做事、修行才会有效果，才会有收获。

【恶知识】你亲近了他，一切性罪、遮罪这些恶行，过去有的，不能使它减少，过去没有的使新的增长起来，这就是恶友，就是恶知识。

「若病重时痛苦甚剧者，切勿惊惶。因此病苦，乃宿世业障，或亦是转未来三途恶道之苦，于今生轻受，以速了偿也！自己所有衣服诸物，宜于病重之时，即施他人。若依《地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》所言供养经像等，则弥善矣！」辑录·弘一大师开示

印祖说在苏州有一位吴引之先生，此人长得庄严，德行学问也好。他说他的前生是个出家人。一辈子出家修行，但没有了脱生死。印祖劝他“念佛求生净土”。他说 “念佛有什么稀罕？” 印祖告诉他：世间极不稀罕的事就是吃饭，但是不是每天都吃？念佛就是这个样子。他还是不肯念。 临终时又不知投生哪儿去了。

父母教导儿女要懂得观机，总要愈小教愈好，大了确实比较难教，因为他的心性受到染污。老师对学生也是这样，真正看到一个老实听话的学生，老师一定很欢喜，为什么？这个学生好教，你怎么打怎么骂他都不会起怨恨，而且他会起感恩心，这样的学生一定要认真教，不认真教对不起他，因为他能受教。

【想开悟要做哪些？】 答：首先当然要持戒，持戒之后要修定，定了之后智慧就会开了。但是修定谈何容易，前提是先把戒持起来：在家的五戒、八戒，出家的沙弥十戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒。

【自尊】人都喜欢别人尊重自己，而不知自己尊重自己。想要别人尊重，须从自己尊重自己做起。怎样尊重自己呢？时时想着：我当做一个伟大的人，了不起的人。比如想做一位清净的高僧吧，就读高僧传，看他怎样做，我也怎样做，所谓：彼既丈夫我亦尔！——辑录《青年佛教徒应该注意的四项》·弘一大师开示

如果一个人被箭射中了，他不该花时间怀疑这箭是从哪里射来的，或是谁射的箭，箭身是用什么木头做的，箭头的形状如何等等。他仅仅该做的是立刻将箭拔出来。 这支身上的‘箭’，就是我们生起的嗔心。

「善恶到头终有报，只争来早与来迟。众生造业，其报有三。一者现报，今生即受是也；二者生报，第二生受者是也；三者后报，第三生及十百千万生受者是也。故世之造善得祸者，前生之恶熟也。造恶得福者，前生之善熟也。始福终祸，善心退也。始祸终福，恶心悔也！」辑录《太上感应篇汇编》

「上品见佛速，下品见佛迟，虽有迟速异，终无退转时。参禅病著相，念佛贵断疑，实实有净土，实实有莲池！」《晚晴集》·弘一法师辑

【应该如何持戒？】戒定慧，必须要结合闻思修，如果单是戒定慧，死板板地持戒，弄得好像很严格，不倒单等等，搞了很多，真正的佛教的原则不知道，这样子修行会走了一边去。