我们清教主义有两句话说得好：“爱不重，但不生妇人。异念不生净土。”这两个字说得好！为什么不能离开业障之轮中的六大司？你有爱。这是什么爱？欲望！色欲，色欲是烦恼的根源。

佛教徒经常用一个词，贪，爱。它的对象太多了，无边无际，无边无际。佛陀总结了一下，它的富贵色叫食和眠，叫五欲。对于你所有的东西，我们今天说的是物质和精神，你贪爱，就成了六道，真正的法界就成了业障轮中的六大司。

我们念佛是要去净土，要走出业障轮中的六大司。就像祖师说的“念佛不生净土。”这是什么？一念之差，念佛真的很难，直到一念之差从混沌中解脱出来。鸠摩罗什大师翻译了《阿弥陀经》，意思是“保持内心的平静”。这个词不是现在人提出来的，是古人提出来的。一心一意太难了。谁能做到？虽然是分等级的，但也不是一般人能做到的。

让我们寻找梵文画面。是这个意思吗？玄奘法师是从梵文的台地翻译过来的，玄奘法师不是一心一意而是一心一意翻译过来的，和一心一意差远了。鸠摩罗什大师的翻译是意译，不是直译，而是玄奘大师的直译。他完全按照梵文直接翻译。

但是拉什大师没有转错。为什么？我们真的可以专注于正念。当佛陀在我们生命的尽头来接你的时候，我们会先把光照耀在你身上。一见佛光，功力倍增。就是你有多少本事，佛祖就保佑你，你就变得不紧不慢了。如果不能一心一意，就不会有，佛也不能加诸于你。