问：目前，佛教在知识和意见之间有很强的斗争，不仅在不同的修行之间，在净土修行内部也是如此。同样的问题也有不同的看法，都说是基于经典或者古德。发生了什么事？我们做什么呢即使是净土宗的祖师爷，对同一个问题也有不同的判断。大多数人只是说他们很和谐。是一种什么样的和谐方法？请表现出你的同情心。

大法师安：坚定的斗争也是末法的一种表现。但是当你遇到这些在奋斗中坚定的东西，不要自己去拼搏，不要跟风就好。

比如，对于净土宗法中的一个问题，每个人都有不同的看法，你不要把它当成坚定斗争的产物。可能是因为每个人看问题的角度不同，所以得出的观点也会不一样。如果用和谐的眼光来看，可能只是相得益彰，把山的一边看成了一座山峰。同时，你要知道历代的祖先。他们并不打算对同一个问题有一个标准答案。禅宗学者问题的答案在于答案，无非是给学者解绑。净土宗创始人更侧重于说服人。所以很多问题的答案，只要能增加你对阿弥陀佛大愿、净土修行的信心，增加你老老实实念佛的动力，可以说他的观点基本没有出格、走样。如果一个观点在你听来似乎很有道理，但实际上增加了你的疑惑，让你的修行更加轻松，你提不起来，那么这个观点可能有问题。

所以，不管怎样，死的条件就是要确信自己的欲望，守住自己的名字，这是任何人都无法颠覆的。这是毫无疑问的。可能存疑的是，如何判断这前世的味道？你是想把事业带活还是消灭它？是要保持心态平和还是努力工作？这里可能有些混乱。这些年来，很多人都提出过这方面的问题。对此，你必须在阿弥陀佛大悲的层面建立信心。佛经里，阿弥陀佛的四十八大愿并没有告诉我们，要把功夫读成电影才能死。当然，如果能把功夫背成电影，那肯定是最好的。如果不能，只要你有足够的信念和欲望，哪怕十个念头也能导致死亡。这是阿弥陀佛的大愿给我们的信息。净土修行是一种很* * *的修行，即使你很自信很快乐，即使你想了，你也会转回你的内心，也就是说你会走向生命，你永远不会回到无上菩提。

希望信立后多念佛，一天一万，两万，三万。我背得越多越好。在日常行为中，要追求纯业三福。这样做的话，大概就不会偏离了。具体观点很多，不要听太多。净土修行简单方便。谁对谁错，不要想那么多，就是把这些争论留给佛心。反正只要我信念佛，阿弥陀佛一定会收。我们念佛的时候，其实佛对我们更慈悲。我们是阿弥陀佛的独生子。阿弥陀佛不忍我们在这里受苦，他一定会救我们的。你要有单纯的自信，这个问题没有商量的余地。这是一种感觉，一种自信。所以我们应该建立这种信心，而不是听那么多争论。