因为想法太多，决定不了，也做不到一个接一个。经文告诉我们修行、清净、平等和觉知的标准。最浅的是赤子之心。我们的心有没有短暂的纯洁？不要讲长，讲短，讲干净。你有五分钟还是十分钟？一天五分钟到十分钟能干净几次，功夫不错。什么是纯洁？没有妄想，只有阿弥陀佛，除此之外没有二心。一天有十几五分钟，可以说是一点点努力。有了这个基础，我希望你能把这个安静的时间拉长，从五到十分钟，到十五到二十分钟，到半个小时。你决定活下去。只要你每天都有这么长的时间，在你拥有一颗清净的心之前，你在日常生活中就会拥有智慧，没有烦恼。开始练五分钟，每天练半小时。真的很确定。以下是大师对我们的叮嘱，“每个人都要有信心”。是每个人，是必须的，每个人都要有信心，都应该，都应该有真诚的信心。“前涵养”就是准备。你要克服自己的妄想，五分钟十分钟都不会对这个佛名产生任何妄想。所以念佛是不能打扰的。通常情况下，打闲置电话是最容易的。手机要关机，手机要拔掉，不然会打扰你。念佛的时候不接电话，不跟任何人交流，专心念佛。这就是“让习惯成为习惯，好根扎牢”的目的。为什么要这样修法？只有养成习惯，好的根才能牢固。现在我们有好的根，都是散的，无效的。

下面是佛陀对国王说的话，“人行善，死无恶念。树先斜，则随歌”。人积善，死时无恶念。此人必有善举。像树一样，先偏向一边。树倒了，一定在。就是养成习惯比什么都重要。习惯就是习惯，好根就是牢。“如果刀风到来，你会经历各种磨难。如果Xi贤不在我怀里，我能怎么办？”在一个人生命的最后，上帝让他的身体痛苦不堪。他没有提前把这件事放在怀里，暂时念佛也来不及了。暂时没有为佛固好根，痛苦不堪。真正有善根的人，离开的时候没有痛苦，即使是想想自己的人生。在这种关键时候，张不能有痛就死。你喊他阿弥陀佛，牛头人就消失了，业障消失了，阿弥陀佛就来接他了。怎么会有痛苦？这件事要天天做，不要等到太晚了。

“每个都要三五个同志，提前许下承诺。”这就是大师教我们要有志同道合的佛教徒，三五个约定，不管哪一个死了，我们都来送行，我们都来帮你打坐。就是这个意思。"在我生命的尽头，我会看到彼此直到天亮。"这些志同道合的人会照顾我，关键的时候会告诉我，这样就不会迷茫。“为了被称为阿弥陀佛的名字，我愿意拥有一个幸福的国度。声相，使十念”。因此，念佛的学生住得近是最理想的，所以我们想到了托米村。农村土地面积大，一人盖小房子；在城市里，买同一套公寓的房子，方便照顾。台中的俗人周嘉林，大概有十几个志同道合的同修。他带领大家住在同一个公寓里。他的意图是什么？照顾垂死的人很方便。每个人一接到通知就来了。