1998年，有天在国际学经堂上课前，有一个长相黝黑、个子矮小结实的和尚来到索达吉堪布的法座前，献上哈达，磕头请安。索达吉堪布做出了一个夸张的害怕的样子，举起双手：哇，黑白无常来了。惹得大家哄堂大笑。大家都很好奇，今天堪布为什么会做出如此不同寻常的举动，这位汉僧到底是谁？有什么稀奇古怪的经历？我准备下课后弄个明白。结果，闻思修的任务很重，加上有忙碌的发心工作，琐事又很繁多，几天都无缘见面。

几天之后，我们才有机会见到，在一个老道友的房子里面聊了起来。原来这位师傅来自于四川雅安金凤寺，就是虹身成就的明慧比丘尼的寺院。说起明慧比丘尼，这位师傅亲眼见到了她往生成就的一幕，当时他还是位居士。谈起明慧比丘尼在癌症晚期重病时的洒脱、临命终时的自在，令人感慨万千。

言归正传，我问，为什么堪布叫你黑白无常呢？他便娓娓道来。他的故事有点象民国时期章太炎的经历，章太炎是地狱判官，而这位师傅是勾魂使者黑白无常。他十来岁的时候，每天晚上都做一样的梦，一旦睡着后，他就走到房子外，远方会跑来一匹高头大马，这匹马有三四米那么高，梦中他身手敏捷，轻轻一跃就跨上马背，他身上的衣服也随之变成古代的装束，右手上豁然多出一根大棒，左手还有一本文书，上面写着“某地、某村、某人”，他就按顺序一个一个去勾魂。只要目光看到文书上的名字和地点，马就自动往那里狂奔而去，速度奇快，耳边只有呼呼的风声，根本看不清身边的景象。他每天晚上按照这本死亡名册，近则在四川，最远出差到山东、湖南等各地，一个晚上要跑好多个来回。

我们好奇地问：你到底是怎么勾魂的？是不是唱戏一样拿着哭丧棒跳着舞，用铁锁链套上人的脖子，人就在万分恐惧中被你带走了。他说，没那么复杂，干脆得很。一到人家门口，他晃一晃那条大棒，那人的灵魂就被他勾出了房子，轻飘飘地挂在棒子上，他便再奔向下一家。我们追问，到底你一晚上的工作量有多大呢？他说一般十几个吧，办完了就回地府交差。问他累不累？是不是很轻松啊？他说还是有点累、有点消耗的。

有趣的是，他还提到，有时候很倒霉，会碰到很麻烦的事，就是文书有错，所以勾魂勾错了。回到地府后，验明正身时发现错了，他就要挨板子，还要很辛苦地把亡魂送回去。第二天起床的时候，挨过板子的腿和屁股还会火辣辣得疼呢。我们哈哈大笑，原来地府的文书也会出差错，出了问题也是上面的领导没责任，下面具体办事的人遭殃，看来地府和人间的官场作风大同小异嘛！旁边有个小和尚很向往：天天晚上当鬼差岂不是很好玩？！他说，天天晚上当鬼差累个半死可不好玩。

如此这般大概过了七八年，他就想辞职不干，结果地府的判官主薄不允许，还呵斥了几次：不要痴心妄想撂挑子，好好当差，否则板子伺候，他就不敢再提半个字了。

自从十九岁那年有幸遇到了五明佛学院的法王如意宝与索达吉堪布，遇到了真正的佛法，他开始精进修持，这梦中当鬼差的次数才慢慢减少。到了二十来岁，他出家为僧，在梦中勾魂使者的身份不再出现，再也不用去当鬼差，如今修行一切顺利。我们开玩笑说，你脸色黝黑，长得又不好看，肯定是黑无常，脸白才可以当白无常。他憨厚地呵呵笑起来，你们说的对，我本来就长得不白嘛。

谨以此文向老道友“黑无常”致敬！愿众生都能认识一切无常——迷乱的娑婆世界的基本规律，进而精进修持佛法，生起真正的出离心和菩提心，在临终时能够认识黑白无常乃至判官阎罗王都是自性上师——光明如来藏的真实显现，远离恐怖疑惑，在心性的本来面目中圆满成就无上安乐的佛果，任运展开广大的弘法利生事业！