问：念佛需要拜八十八佛忏悔业障吗?不是至心念佛能消八十亿劫生死重罪么?念佛再加上拜八十八佛，不是显得有些信心不足?还是念佛忏悔不及拜八十八佛?

念佛号的忏悔，哪种忏悔力量大

大安法师：这问题，不要非得搞得格格不入。众生有不同的根机，不同的好乐。你如果对这句名号有决定的信心，当然你也就认为我拜阿弥陀佛就具足拜八十八佛所有的功德，乃至于拜一切佛的功德。一佛即一切佛。但是可能有些人对拜八十八佛很好乐，他可能以前拜过八十八佛，一听就很欢喜，他愿意去做。如果是这样，你就不要去反对他。为什么佛法有八万四千法门，就是因为众生根机不同嘛。你不能用一种根机去要求一切。把它圆融地去理解，也就没有什么问题。他爱拜八十八佛，你也随喜赞叹。但是你也不要非得跟他一样。你就拜你的阿弥陀佛，他拜他的八十八佛，这样就可以。不要非得分个高下。

是不是念阿弥陀佛就不如拜八十八佛，或者拜八十八佛就不如念阿弥陀佛?至诚心地去做，功德和你的发心是一样。从净土法门专修来看，我们还是要倡导，专念阿弥陀佛，专拜阿弥陀佛，这样最优、最佳。

问：我和妻子都信佛，妻子怀孕五个月了，胎儿都能动了，却被北京妇产医生诊断为脑部发育不良，自己修复的可能性很小，建议不要这个小孩。我和妻子都舍不得，但又怕生下来，父母着急生气。目前的状况，父母也会忍痛按医生的建议做，他们不信佛。我们也知道堕胎是无法忏悔的重罪，现在我们也很矛盾，每天求观音菩萨、并读《普门品》。我该怎么办呢?

答：中国目前堕胎情况非常严重，这对个人、对国家都不吉祥。充满杀生的戾气，灾祸亦会增多。投胎给你们作子女，说明宿世与你们有深缘。你们选择堕胎等于亲手把你的子女杀死。

这在道义与感情两方面看，都是不可以的。他能来到世间投胎作人，是他无量劫来的一个修道的机缘，六道中唯人身最为修道之器，无论是六根健全还是可能有生理残障，都应该接受他。因为这个胎儿的生命具有佛性，这个生命跟你们有甚深的因缘，你接纳了这个胎儿，就完成了一个善缘，而去堕胎则结下了杀生的罪业。这次投生可能胎儿还跟你们是善缘，如果堕胎后，他再来投生可就跟你为作冤了，可不惧哉!不必过分相信所谓科学仪器的诊断，生命本来是不可思议的奇迹，万法由心显现，亦可由心并转化。只要以至诚心、忏悔心持念“南无观世音菩萨”名号，持诵《普门品》，祈求观世音菩萨加持，令胎儿六根完备，坚信观世音菩萨广大灵感，大慈大悲，有求必应。仰靠佛力，尊重生命为佳。