佛陀的智慧是凉而不漏的，与我们所说的世间人所拥有的聪明智慧是不同的。我们世人所说的智慧，是智慧和智慧，而不是我们佛教中所谓的智慧。

我们的智慧是心灵的知识，不是自然的显现，而是对心灵知识持之以恒的体验和积累。也就是说，他执着积累的经验所积累的智慧是以我为基础的，是执着于我的，也就是以我为中心的。我的想法和观点都是以我为中心的。我执着一切，我的五欲六尘，都被污染了。即使你在人杰地灵，你满脑子都是经济，因为你执着于我，彼此分离，你就会失去你纯洁未受污染的佛性。当你执着于它，它就变得浑浊，佛性无法显现，以至于你的知心体验，阿赖耶的种子，把你带到苦海，带着生死迷茫。

我们的智慧是什么？从一个成功的菩提那里什么也得不到。佛经也告诉我们，如果你疯了，不休息，休息就是菩提。如果你休息你的智慧，你将会在当下。放下你的分歧，放下你的执着，让你的心灵平静下来。你的智慧自然会呈现。为什么纯粹的自然会自然而然的到来？因为你不再被束缚或污染。拨云见日，即放下，你纯真本性的内在智慧自然显现。就像我们说“去开悟”，大家都在苦思冥想。这个时候，我们用的是知心的经验和积累。什么是真正的开悟？就是停止你疯狂的思维，把所有的方法分开，停止分开思考。静下心来，不要再分别思考。一切分离的方法，不分别思考，不求外求，只求到自己的内在自我，使之得到净化，于是本性显露。

洪讲座节选《地藏菩萨本愿经》