编者按：之前老师回复一个问题后，涉及到轮回的部分，有以下内容。

各种众生局限于自己的格局，成为轮回；

因为轮回是无止境的，要知道众生都是自限的；

因为众生自限，所以苦无止境；

经历过种种，才知道生死无尽，都是因为自限。生死亦是如此。我常说：人不自由，就是吃不饱。受够了苦，没那么多废话；还有废话，就是可以多吃点苦。

佛与众生有缘。什么是“缘分”？如果你不想接受拯救，你和佛就没有机会，你都是佛的慈悲遮不住的众生。所以菩萨还是要靠前缘，靠众生的机缘来拯救众生。如果时机不成熟，拯救众生是不合适的。比如婆罗门女不显死志，佛陀就不会被她的智谋引向因缘海，然后开悟，最后入道。

所以，你我是否成功，是否得到佛菩萨的加持，是否得到众生的信任，取决于你的机缘是否成熟。当你的机会成熟时，你就可以自由地顺流而下；如果你的机会不成熟，生死就会变成一种煎熬。所以我多次说过：佛菩萨以其夙愿救众生。如果不是在佛菩萨的夙愿范围内，佛菩萨对我们的拯救加持就很难展开了！

比如诋毁，抗命，背叛等。无非都是因为不知道佛菩萨要的是什么，最终归于尘土。虽然各种矫情都是假的，心思都是假的，但是因为地不是真的，所以果是曲折的；心不纯，行不真；不懂佛的意思，不是佛的弟子。赖虽在佛门，也是弃婴，难逃生死。

那么，佛陀的意义是什么？

虽然可以用自己的话来解读，但最终还是要用经文说话，停留在经文的教导中。佛示涅槃前，建议四招：守法，不依附他人；据义，不可语；要有智慧，但不要有见识；为义，而不为义。

正因为有四道光可以帮助我们理解经书中佛的本意；而不是和别人说，把它当成自己的理解；不应该是别人说的，而是用佛教语言教的。不要依赖自己的观点，那会让你付出生命的代价；如果你和别人说话，你会错过别人的生活。是自欺欺人，是自戕。

如果不能有效理解和运用四项原则，读经也会被经文束缚，成为复读机，成为文字障碍，甚至成为法律障碍。你会迷茫，会生闷气，会口吐白沫(满口胡言)，会机智地翻在地(动弹不得)。你虽然学佛，却无法摆脱。慢慢教，担心会束缚你！

所以，学佛是不能有所感悟的。这已经是不合格的学生了；感觉不对，容易陷入各种刻板印象，比如五益中的进取观、禁止进取观；若不自持，以见为解，深入其中，以致陷入恶智、狂智，令诸菩萨如我们之鞋弃之；如果继续发展下去，那将是千辛万苦。比如各种魔咒，魔力从何而来等等。

学佛和入魔的区别不在于各种禅定方法，而在于你是否坚持正确的方法。所谓“正道”，不符合佛菩萨就是邪道；不能与佛菩萨合群，一切努力都是相反的。所谓“回到涅槃之城”就是它。

所以，所有这些伟大的事情都是对的和错的，不是条条大路通罗马，不是条条大路通简单。对的就是对的，错的就是错的。只要这条路上的任何一个节点出了问题，整条路都有可能失败。

很难走出轮回，不是别处，因为你不懂佛的意思，这是根本的源头。

例如，在336年