太虚大师简介

太虚法师(1890-1947)，俗名张，乳名干森，学名，法名唯心，是中国近代佛教改革运动的理论家和实践家。大师们创办、主持或讲学的佛学院有：武昌佛学院、闽南佛学院、柏林教院、汉藏教院等。这些佛学院为中国近代培养了大批一代又一代优秀的佛学人才，其知名度在今天也是受益匪浅。大师一生致力于振兴佛教，建设新的佛教文化事业。他是真正修行得道的和尚。

佛经里有两句话：“一个人难得，佛法难闻。”今天在座的各位先生都已经是人了，可以来这里听佛法。所以，今天我提出“学佛要从做人开始”。

我们还保留着这个人的肉体，但在这无药可救的人世生死中，我们可能会堕入邪道。到那时，谁会听你的哀号？

所以，不学佛，在人生的道路上岂不是一场空？所以我不禁想到“人之难得，法之难闻”的含义，激起了我谈论这个话题的动力。

太虚大师雕像

先从做人说起。

我们现在拥有的人的善因和优点是什么？

已经获得了一个人，生活在这茫茫人海中，要如何支撑和维护，才能平静的过这一生？

再者，怎样才能让他知道人生的真谛，得到人生最高的真实价值，从而对得起这个人？

这些问题，一旦深入，就必须通过学佛来解决。否则，生死之难不可破，人将沉入生死之海。毕竟会失去真正的意义和价值。

1929年，太虚大师在伦敦

毕竟我们是人，不是有毛有角的动物，因为我们有人类的身体。然而，我们的身体从何而来？

我们的回答如下：(1)我们从自己的前世创造了33，354个善业的因缘，然后依靠现在的生活(2)父亲的身体(3)母亲的身体(33，354)。

由此可知我们的身体来之不易。如果没有前世的福报和今世的父母，我们赖以为人的身体就没有根基。

为了知道这个身体的起因和原因，我们要继续培养和培养福报，同时也要孝敬父母。这是我们人生第一件重要的事，就是培养这种善良，就是开辟未来的道路！

大师亲自设计的一张和尚的古装照，是他倡导的佛教现代化的一部分。

从出生到老年，我们从哪里获取生活用品？

如果你的肚子饿了，有食物充饥；冷了，有衣服遮身；刮风下雨的时候，有房子给你住；如果你要去某个地方，那里有适合你的路。

这些禀赋都是靠人类的互助能力和大众的力量获得的。世界上的农工商共同的能力，维系了你的生命，哺育了你的生命。换句话说，你的生活完全取决于大众的维持和养育能力。

所以，你得服务社会，为社会谋福利。你得努力去做社会上各种艰苦的工作。这是对社会的第二种回报。

主标准图像

怎样才能安居乐业？

诚然，我们的生活是靠社会大众的力量支撑的，但社会如何才能让它安宁呢？我们能经常得到仪式和音乐的生活怎么样？

这是为了拥有一个国家。有国才有政有法；军队，对外负有保护领土的责任，可以防止外族入侵，而内部因奸淫、叛乱而引起的混乱则可以消除，即自然灾害、疫病也可以预防。

如果没有国家，不仅抵御不了外敌入侵，人民在国内的生活也无法得到保障，一生不得安宁。不可能向家长和社会汇报。

所以我们要报答国家的恩情，要以爱国为前提！

文:97su.cn