向人民表示怜悯：

我们这些人，要记得不要浪费这个饮食，不要乱来。

记得小时候，十六岁去了一个道德俱乐部。道德会吃这种土豆，粤语里叫土豆，也叫薯薯药。道德社会的普遍习惯是吃土豆皮。那刚从外面来的人就不能吃土豆皮了。你叫他吃，他不听也不吃。不吃的话，吃到嘴里吃完再吐出来。一些在桌子上，一些在地上。当时我是传输班的主任来教他们。我十六七岁，谁说话我都不听。所谓“外表不压倒大众，艺术不惊艳。”虽然他是传输班的主任，但是没人听他的。

我大为惭愧：“啊！这是我无德！”光有美德是不够的，所以我会把人们从嘴里吐出来的东西都吃掉。所以大家吃完了，我就看着土豆皮。我在地下捡的，我在桌子上捡的。有这么多碗。我把它们都像面条一样吃了。突然之间，我会告诉他们不要再吃了，他们也会吃，没有人会吐这个土豆皮。

为什么会这样？因为这个东西的来源不容易。我年轻时愿意树立榜样。我叫你做，你不做吗？如果你不做，我来做。好像刚到万佛城，没人扫地，也没人拔草。唉！你不拔，我就拔。我自己扫地拔草。啊！我真的被这三步拜感动了。他见我拔杂草，也拔了，争先恐后的跟我一起拔。我说：“唉！你要先拔，我不拔！何必急着拔呢？”事情是这样的。

我给你讲另一个故事。

我在东北出家后收了个傻徒弟。傻徒弟出家后，在庙里建了一个炕，住在里面。他做了一个炕也没关系，大家都跟我过不去。他说：“收了徒弟，来了就成了师傅，成了老板。我没有听别人的，也没有得到任何人的同意，就自己搭了个炕，自己睡了。”我听到这个就觉得很难受；收了徒弟，被人这么八卦，我就对徒弟说：“谁让你建这个炕的？”他说：“没人打电话。”“那你为什么要拿走它？”“我要午睡，我要炕睡。”我说：“那好啊！去庙里，要先问问别人你是干什么的；不求别人，就拿个炕，这样自学。庙里没有师父！你怎么能这样？”他说：“那我已经设置好了。我能怎么做呢？不然我就拆了它。”我说：“你！别拆了，已经费了这么大功夫了。”我北方的炼香很长，一根香可以持续两个小时。我说：“我罚你点个香火，跪在佛前。”他看着我：“嗯！”

他是山东人，很强壮。他看着我说：“嗯！”我同意了；是的，我回房间了。过了一个小时，我去看他是不是跪着。到了他住的地方，我看到他没有下跪，还在那里大摇大摆的，很有涵养，趾高气扬，凶神恶煞。然后我自己点了一根香，我跪在佛前。我说：“好！你不跪，我现在就给你跪。你是个学徒。不听师父的话也可以。但是我，一个老师，会替你受罚的。”他跪在佛前，这次是跑去跪的。我说：“我跟你跪，还是你跟我跪？如果你和我一起跪下，你还有很多工作要做。如果我和你一起跪，我根本不需要跪。”就这样，我跪下了一根细香；跪下后，我起身。从此这个徒弟很乖，再也不敢违拗。所以这是我出家后教给弟子的。

我当时为什么跪了？我觉得我自己的方式不足以打动人，我的德行不足以把人变成人，所以我要以身作则来惩罚自己。谁让你带徒弟的？不能跪下朝圣怎么收徒弟？

所以，这是我的哲学，这是我的逻辑。然后这个徒弟以后也要非常努力的修炼，要有四十个二手眼。他看得见手里的一切，是真诚的，有待人接物的力量。但我说：“不要待人接物！当你治病的时候，你遇到了麻烦，怪物来找你，那时候你什么也做不了。你不够好！”那他以后就不敢给人治病了。

龚《劝发菩提心文》简介