(1)静坐只是教会行人回归自性的一种便捷方式。简而言之，就是念一个佛号(阿弥陀佛或者观世音菩萨)。

心连心，心连心，心连心，耳朵贴耳朵。如果你能这样，就不会有剩余。

如果你能在那里待久了，勤勤恳恳，兢兢业业，转到别的地方，活也好，躺也好，觉得无所事事，总可以到家，长生不老。

俗人觉得自己有一些确定的、明确的条件，就执迷不悟，不求上进。

(2)冥想要自然。生病了要适当照顾自己，不必勉强养活自己。苦练不限于走、住、坐、躺。

(3)开悟不一定来自禅定。古道尔在商业行动中得到的启示数不胜数。开悟只是真正修道的开始。如果你用修来证明，神通不等它就洋洋自得了。如果以求神通为目的而修行，那就是魔鬼观，为佛学者所不齿。

(4)一切佛法修持，如禅定、念佛、持咒等，教导一切众生摆脱妄想，自心示现。佛法优于他人，根机有利钝，其中念佛最方便安全。户主持有《佛说阿弥陀经》，熟悉《印光法师文钞》。如果能遵循，净土就准备好了，一切都好办了。

(5)吃肉害死命，这是对善良的大违，使人迷茫困惑，增加贪欲和情欲，留下堆积如山的案、怨、债，才会有更好的日子。禅定的目的是杀死，而吃肉增加了无量的生死。虚度一生的精神是虚度的，智者可以自省。莲池大师《戒杀放生文》，你熟悉的时候。

(6)静坐如法，可使四大和谐，促进健康。

(7)“归元无分别，方便多。”八万四修行，治众生八万四烦恼，殊途同归。只有当你选择了契约的机会并付诸实践。