观世音菩萨的千手千眼是为了救人，不是为了偷东西。

摘自《大悲心陀罗尼经》

宣化任尚讲述

一千只手和一千只眼睛——怎么会有一千只手呢？这是大悲咒的修行所证明的杂草神通。

我们念大悲咒。不要看得那么轻松简单。“大慈大悲咒”这四个字，只有植根于世间，才能满足。如果没有永恒的善根——不仅是善根，还有深根——不要说《大悲咒》，就是连听《大悲咒》这四个字的机会都不会有。所以说“连名字都闻不到，更别说看见了。”另外，你看和背也不容易。可以说是“百万劫难”，遇到几百劫、几千劫、几千劫都不容易。

既然我们深厚的善根已经成熟，我们就可以闻大悲咒的名字，学习和背诵它的精彩章节和句子，离开经文去背诵大悲咒。只有拥有伟大的善根和不可思议的种子，我们才能相遇。

所以今天来听大悲咒的人都是有善根的。你想想：这个世界上有多少人没听过大慈大悲咒的名字？旧金山500多人听过大悲咒的名字吗？我确定可能没有。旧金山有多少人？世界上有多少人有好根？所以我们现在能听到大悲咒这个名字的时候，我们都应该有一颗欢喜的心，欢喜的心，苦的心！你遇到大慈大悲咒也不容易啊！遇到大悲咒，切记不要轻易收起！

这次我能解释这个《大悲心陀罗尼经》，就更不可思议了！因为几个月前，《金刚经》快讲完的时候，佛学大讲堂试着听了这部分《大悲心陀罗尼经》，因为佛法老师喜欢国弟，郭宁，郭谦。为什么？从去年开始，佛教大讲堂每周教授“四十二手眼”秘法；这个秘法不仅是秘方，我根本不宣扬。因为我来了美国，我想把这种保密方法传授给你们这类根基好的美国人；所以去年，我开始教40种二手的微妙而不可思议的方法。但我没有去任何地方说：“啊！这是秘法，我不会传给你。”虽然这是秘法，但我传给别人；对谁？那些必须皈依三宝的人，那些信仰佛教的人。

这个40二手传之后，有几个人对这个《大悲陀罗尼经》产生了兴趣，想了解40二手的经典。所以是国帝居士发起的。请告诉我们这个《大悲心陀罗尼经》。当时我看这群人很真诚，也很难，就答应了。但是《金刚经》之后，我接着说《心经》。《心经》虽然只有200多字，但是已经讲了两三个月了。然而，在这两三个月里，我们只在星期天谈论它，而不是每天；如果每天都讲，大概一个月或者半个月就能讲完。现在《心经》已经说完了，那就说说《大悲心陀罗尼经》吧。

这部经典可以说你们大部分人都没听过；不仅你没听说过，中国人也很少听说过。中国人理解这经文的含义是不容易的，也是难得的。

所以，现在我要告诉你这个《大悲心陀罗尼经》。每个人都要先清理自己脑子里的垃圾——不要那么偏执、贪婪、居心不良、痴情。先清理那些贪婪污秽愚蠢的垃圾，也就是清理大家的“粪”。把自己不干净的东西都扔到外面，然后再抹上吗哪水，这才是最重要的。只有这样，你才能以一种干净的方式获得这个方法的力量。

现在说到“千手千眼”，有人说：“只有培养大悲心，才能得到千手千眼。这千手千眼有什么用？我们每个人都有两只手两只眼睛，这很好。你可以用两只手拿东西，用两只眼睛看东西。这么多眼睛有什么用？你要这么多手干什么？现在是科学时代，那么多手研究都没用；这么多眼睛都没用。”那么如果你太多了，就不需要修大悲心了。

现在，我先解释一下“千眼”。你有两只眼睛，但是如果你闭上它们，你就看不见了。你必须打开它才能看到它。如果有成千上万只眼睛，闭上这只眼睛休息一下。睁开眼睛，改变它。看啊！这难道不是一个绝妙的诡计吗？闭上这只眼休息一下，再睁开两只眼，不仅是两只眼，还有几千只眼。

这千眼，所谓“千眼见”，我们的眼睛只能看到10、20里。如果我们用望远镜能看到100英里，我们可能达不到我们的视力。你有一千只眼睛，那又怎样？百里、千里、万里都可以看到。白白的，整个法界都能看到。不用看电视，也能知道，“哦！两位宇航员正在月球上行走。”你觉得这很棒吗？现在你必须通过电视才能看到人们登上月球；如果你有成千上万只眼睛，没有电视你也能看见；不仅是电视，而且你不需要安装天线，也不需要付费。啊！省了多少事啊！你觉得有1000只眼睛不好吗？现在你知道了，对吧？

不仅如此，你的千只眼睛能看到前面和后面，后面也能看到前面。所以老徐的诗里说“见腮在头后捉风筝，顶门有眼捉飞熊。”在大脑的后面，有可以看到你脸颊的眼睛。你看不到你的脸；但如果你有一千只眼睛，你可以从后面看到前面；你可以从正面看到背面：你可以看到你的脸是什么样子。不仅能见面，还能看到肚子里的东西。有多少懒鬼？有多少死虫？一眼就能看出来。我们可以从外面看到里面，也可以从里面看到外面，就像一面玻璃镜子。我们可以从玻璃里面看到外墙。如果你有一千只眼睛，你的胃就像玻璃一样。玻璃肚，精致通透，里里外外，毫无阻隔；你可以看到里面的一切。你的内心是什么样的？你肚子里想说什么？用眼睛看一看，哦！你体内的机器是如何运转的？你要说什么？你想要什么主意？一眼就能看出来。你想要一千只眼睛吗？现在你知道了，你还觉得你有两只眼睛就够了吗？恐怕我现在知道的还不够多。千眼竟有如此神奇的功效！

“千手”也是这样。手可拿着东西，你不要说旁的，我们现在就讲拿钱。你有两只手，可以拿十万块钱;我有一千只手，就可以拿一万万块钱在手里攒。你拿不了这么多，我就拿这么多。你说这是不是妙啊?譬如分苹果，你一个人可以拿多少苹果?你有一千只手，就拿一千个苹果;你有两只手，随便你怎么拿，只可以拿两个。你看!这是不是有用呢?但是，这不是就这个小用处，这不是像小孩子来争着吃，好像我们到果式的家里，她那个小女儿要吃小桃，欢喜小的。这一千只手不是这么简单的事情。

能有千手，是救人的。譬如有一千个人掉到海里，你有两只手，这只手救一个，那只手救一个，只可以救两个人。若有千手，把一千只手往海里一伸，就可以把这一千个要淹死的人都给提上来。你说这一千只手有什么用?救人啊!所谓“千眼照见，千耳遥闻，千手护持”，千手是护持众生的，哪一个众生有什么苦恼，你有一千只手，就伸一只手把他救出苦海;若只有两只手，就救不了那么多人。所以观世音菩萨的千手千眼，是预备救人，不是预备偷东西的。你要听清楚，不是到那儿偷苹果。说：“我到苹果树上，可以有一千只手，偷一千个苹果。”不是的!

这一千只手、一千只眼睛，究竟从什么地方来的?我方才不是告诉你们，就从〈大悲咒〉里生出来的嘛!你只要念〈大悲咒〉、修大悲法、修四十二手。四十二手最后的“总摄千臂手”，你诵一遍咒，手就多出来四十二只。一遍四十二，十遍就四百二十，一百遍就四千二百，你若诵一千遍，就有四万二千只手，也有四万二千那么多眼睛，就看你肯不肯修行!

但是修行要想有千手千眼，不是一朝一夕能成就的。若你修这个法，天天不间断用功，天天依法修行，就能成就这种不可思议的妙用。你要是今天修，明天停止，那是没有什么用的。就像你读书，想得到人间的博士学位，从开始到成功，都要有十四、五年的功夫，何况你修佛法呢?你若不真真实实去用功，那是不会成就的。