南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，进进出出，一口气念完，很安静。比如大声朗读，Namo.如果你在短时间内阅读，有很多方法。可以慢慢体会。一时半会儿说不出来，南无阿弥陀佛(老师示范).你没算过吧？我就是一口气读了好几遍，中间不要喘气。呼吸自然，呼吸饱满，空气饱满。杂念和杂念来了，再去读。我们把这些杂念，这个发音，肉包子打狗，狗就是我们的杂念。杂念来了，肉包子就打阿弥陀佛。十几后，狗会吃肉包子，吃狗。没有分心的事。首先，你得冷静下来。周围没人看，周围的人也忘了。南方什么都没有，你的思想自然是空的。但是，如果你大声念，金刚念咒就是念咒的方式。好像有人给我写了个纸条，让我多传一些咒文。哦，不要贪心。你所要做的就是说出佛的名字。诅咒，诅咒，你念咒，葛老子，葛老子……你再继续念咒，那不是诅咒吗？骂人，不骂人。

念金刚，所谓金刚诵。注意了。你大概是练金刚* * *，如果金刚教你* * *，金刚念经就是嘴唇不动，牙齿不动，嘴巴微张，舌头轻弹。当这个方法固定了，就真实了。你学什么气功，这个比什么气功都强，而且真的是那样。这个声音来自腹部，也就是上到顶部，中脉，把他震到中脉。金刚背诵。记住，唇齿不动，一口气念完。你看，所以如果我们说有这些修行的和尚和尚，我们坐在一起看书，一个人在外面听到就会停下来，声音就安定下来了。(示范)嘴唇不动，牙齿不动，舌头在里面，耳朵不听外面，转身听自己的声音，观音哦，耳朵眼睛不看外面，反映自己内心的声音，身体打坐听声音，南方没有阿弥陀佛.(老师示范)我暂时松了一口气，因为太累了。换个鼻子，南方没有阿弥陀佛.(老师示范)，读书越多，呼吸越长，寿命越长。无量寿光佛，不假。看吧，来吧，你给我们(指观众)。你不是擅长佛学吗？如果不好，就好好照顾。连我都做了，你还是不做。就这样，你没有。越听越定，越入佛家三昧，越看。这个声音只有自己听到，别人听不到。是耳语，但你只能自己听到，慢慢听到自己的内心，最后，配合* * *，回归自性的气味，这就成了至高无上的道。

这就是* * *，你跑* * *学* * * *，现在不知道有多少在练。我已经传给你了，这已经不是秘密了。我手里的秘密不会是秘密。“道”人常问，南先生，我说，我不是老师，我说的是真心话，我说的是人间公平，不是我的，“念佛，呢喃，多一个禅定，瑜伽禅定，就是《瑜伽师弟论》瑜伽禅定。没有声音也没有窃窃私语，头脑在思考。耳朵转听心，眼睛转，六个都转，所以你开《楞严经》，总趋势是《楞严经》。第一步是菩萨告诉你，“全部取六个。”所有”的意思是收集人头。眼观六路，耳听八方，心里不去想。都是念佛的身心。拿六个。什么是净正念？你大声念，然后你的杂念就没了，念佛的念头也没了。如果你没有，那就没有办法了。是空灵的，这个空灵的想法就是理想主义的净土。你的心会安静下来。如果你决定了这一点，你就会念佛和三昧。若有所念，心念再念佛。南方没有阿弥陀佛.我现在给你背诵这个声音。这个心不会背音，但是心会背音。阿弥陀佛.读的时候拿六个，就对了。此清净不静，彼清净不静，即净土之清净，大势所趋，菩萨诵佛童渊章，已将一切奥妙传给你。

念佛，好了，我们关灯，看佛光带领全班一起念佛，试一会儿。现在，我们不循规蹈矩，不打领舞，没有静脉。我会随时开始，也许我会中途停止，所以你可以继续读下去，怜悯我的喉咙，慈悲为怀。照顾好自己，坐下。这不是净土吗？净土，禅，一切三昧无分别。没有别的办法，也告诉你有没有自己的感应，你们都知道。不要以为有特别的感应，内心的纯净就是最大的感应。念佛，你看* * *，你们有些人给我写了纸条，希望能传下去，知道我是什么* * *，都是很棒的老师。