【无量佛很奇妙。右为大慈大悲观世音菩萨，左为大趋势无量佛菩萨。]后半部分讲的是西方极乐世界的特点。【但是有无限的极乐】这就是西方极乐世界的特点，也就是清净的极乐世界，最后还有一个祈祷，[愿我死后，我的生命立即被其他生命停止]。也就是说，我修持佛法，我祈祷。我该如何祈祷？愿佛菩萨保佑我。我修法的功德和加持是什么？当你死的时候，当你死的时候，你可以马上做。有了那种力量，你就能立刻达到一种状态。什么州？不，是被他的生活挡住了。

在很多经典中，我们经常会听到，不是把胚卵弄湿，而是经常化身在佛前。对于非胎湿卵，往往是佛前化身，胎生湿卵是业障之轮六大司中众生常见的四种出生模式。如果我们不是以这四种形态出生，就说明我们不再轮回。就是这个意思。如果我们没有被超世的生命阻挡，我们就不再以胎生、卵生、湿生、生化的生命形式转世。你在做什么？佛前蜕变。

生他就是生到西方极乐世界。拜见阿弥陀佛颜，就是亲自拜见阿弥陀佛。你为什么在这里许愿？众所周知，西方的极乐世界有次等、中等、上等之分。按照经典的描述，只有中品和上品的佛阿弥陀佛才会和你相遇。到下等，或佛或观世音菩萨来迎。如果我们放弃报纸，立即投胎到西方极乐世界。而如果马上能当面看到阿弥陀佛的脸，说明我们是上品。这是一个美丽的祈祷。许多仪式包含了许多深刻的法律原则。如果我们去了，那个时候看不到阿弥陀佛，你的品位就不高。【我今天发了愿，十佛菩萨的加持也没有妨碍我的成就】表示我发了愿，我的信心很足。后一句也是口头禅。“圆盘宝塔”有的翻译成“你”，有的翻译成“你”。在中文里是“说口头禅”的意思，也就是下面是口头禅，“阿瓦白达那叶梭哈”。这句口头禅是什么意思？在上面的愿望和功德上做一个深印。啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊，啊。意思是我许下这个愿，修行的功德智慧需要稳步成长。我的愿望是极其纯粹的，必须与佛菩萨的愿望相合。就是这个意思。法术的功德有很多种。在这里，只要他体现了我以前修行的功德，我以前的誓愿就一定是坚定不变的，一定是成长的，清净不灭的。甚至是后面的回归。这次回归有很多遗产。单独挑出来，还有仪式。【诸佛菩萨祈祷五谷丰登。我为第三代积累的善举三宝感到欣慰。愿诸佛法界广传善行，回报众生。一切众生学成佛，集一切善根。这两个障碍，也就是说，知和烦的障碍，是解脱成佛的两个最重要的障碍。【愿我一生升十位】升十位相当于成佛。因为佛菩萨在十处之上有一个平等感，在平等感之上，还有一个妙觉，其实就是佛。所以平等觉知相当于交替佛。其实按照十地《大方广佛华严经》的原理，在十地菩萨的最后时刻，其实功德智慧和佛没什么区别。十个名额相当于最后成功的佛果。【一旦我的生命结束，我就能做到】不管我的生命什么时候结束，我就能立刻去极乐净土。【荷花开的时候】到了那里，荷花开了。【即愿以另一身成佛】那边那个身是报身，这个已经不展开了。【证明菩提果愿将来化身众生】普通人如果需要化身，看不到，所以看不到。后一句是解释。“三昧耶嘉嘉嘉嘉”在印度语中是三昧的意思，三昧受誓约约束。这是什么意思？如果你接受了这个法，就要增加信心，照此去做，相当于在佛菩萨面前许愿，就要好好修行，就像我们的三皈依一样。当我们被五戒祝圣时，也是宣誓不杀生。三昧耶嘉嘉也是誓言。只有坚守誓愿，严守戒律，勤修，增菩提，以德增因缘，才能消除这种成就。就是这个意思。佳佳是什么意思？我的主人说，“这个贾加就像一个没有基础的人。不用告诉他，不是佛祖菩萨小气佛法，而是一切佛法都是从一切根源来的。”没必要告诉一个没有基础，没有大福报的人。为什么？如果他没有基础，就不会有回报。如果他诽谤，那将是大罪，不是吗？在这个菩萨戒律里，讲的是传播佛法，掌握一些温度。这个要求就是要传下去，要遵守，不然就乱了。如果没有继承，可以随便修。前面说了，没有继承。如果不遵循这个规律，随便改，就不是佛的传承。

所以这是祈福派的传承仪式。括号里是属于祈福派的仪式。行者要传世，要讲明，才能遵循佛法，才能快得成效。为什么要解释这个？也就是说，如果你命中注定要得到这个仪式，而你没有通过我们今天的解释传承下去，传承下去，那就可以，也有可能去实践，但效果远不如我们传承下去之后再去实践。后一句，上述法事是明朝多杰祖古十三岁，鸡年七月初一，阿弥陀佛所教。他希望增加好的音乐和好运的希望。3354来自仁青大师《天法密意藏甚深耳传极乐净土修持短轨》

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