很多的同修，平时做回向，除了按照大德们制定的回向文回向之外，也加入了一些想要达成自我愿望的回向，这个无可厚非。

可是看看大家的回向文，是什么呢?求长寿的，回向“愿某增寿永安康!”，求治病的，念“回向某病速治愈”，求智慧的，念“愿某智慧永增明”,求财的，念“愿某资财速增茂”，求漂亮的，念“愿某相貌永端严”……

这样子回向好不好呢?我们不能说不好，但是这个样子的回向，有一些缺乏智慧，有一些不圆满，我们想想，要在果地上求一个愿望，首先我们的因地要圆满，是不是?要求一个依报圆满，首先正报要庄严，是不是?你因地不圆满，正报不庄严，就是如何回向自己的愿望和目标，也是难见效果的。

所以呢，今天我建议大家，不要急于回向你果地上想要求得的愿望，首先要回向自己因地圆满，正报庄严。

比如想要延寿治病的，你要回向：

愿我同诸法界众，

速息嗔毒好杀心，

大慈悲心速增上，

永戒害杀恼众事，

于诸放生之善法，

及余一切无畏施，

精勤奉行不退失。

(至于有的病要回向怨对，和解仇恨，这里不作讲解)。

为什么要这样子回向呢?回向嗔毒心息除，慈悲心增长，这是在正报上做个转变，只有嗔毒心息除，慈悲心显现，依报上才会显现无病长寿;那么回向戒杀放生无畏布施圆满，就是回向要种无病长寿之因，因地上的无畏布施做的圆满，果地才会无病长寿。所以很多人回向很久，说是回向无效，实在讲，不是无效，而是你回向的方法有问题。就好像你家里有个花盆，里面只有土壤，没有花草种子种进去，可是你天天在那里回向“愿我盆中花草茂”,这样子回向下去，盆中永远不可能长出花草。所以大家首先要回向正报庄严，正报庄严依报自然庄严;还要回向因地圆满，因为因地圆满果地自然圆满。你看这个回向文里面，没有一个字提到回向无病长寿，但是你照这个去回向，并且照着里面的意思去要求自己平时的心理和行为，决定比你只是回向无病长寿要灵验的多。这个在佛法里面讲，叫做回因向果，大家要知道的。

至于求财的，你就要回向：

愿我同诸法界众，

速息悭吝贪求心，

永戒偷盗不予取，

愿我常以净资财，

孝养父母尊长所，

欢喜勤供佛法僧，

一切善妙胜福田，

或施贫穷悲苦众，

令其速得资财丰。

求长相漂亮的，你要回向嗔恨心息除，回向圆满有益于相貌的塑佛像，施食等因地圆满。求聪明智慧的，就回向愚痴心息除，回向因地上印经讲法或者网络弘法等等的法布施圆满……

当然，照这个样子回向还要照这个样子去做，不能嘴巴回向了，但是并不触及心灵和行为，这个样子的回向也是难以见效的。至于各种具体的回向，只要大家掌握了这个原则，可以根据这个原则自己去制定，末学就不多讲了。