在这个世界上，很多人经常读"南无阿弥陀佛"，但他们不知道"南无阿弥陀佛”的意思，甚至有些老人几十年来都虔诚地读"南无阿弥陀佛"，甚至不知道"南无阿弥陀佛"是什么具体的意思。

南无阿弥陀佛有什么含义呢

如果你说"南无阿弥陀佛"，也不知道"南无阿弥陀佛"的意思，那就叫迷信，但那些不懂"南无阿弥陀佛"的人，就说别人念"南无阿弥陀佛"的人，是迷信的人，同样也是迷信。其本质是相同的盲目相信。

“佛”是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟，你就是佛。因此，佛不在天上，佛在人间，佛在心中;佛不是迷信者的化身，而是觉悟者的称号。

阿弥陀佛是一个“有无量功德的觉悟者”的名字，就像我们有自己的名字一样，是一个符号，一个为了区别于他人而起的代号、代码。

阿弥陀佛，又简称“阿弥陀”或“阿弥”，均指有无量功德的觉悟者--“如来”，也即“释迦牟尼”。因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。

如同人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，其中有十二种与“光”方面有关，一种与寿命方面有关，前者总称“无量光佛”，后者称“无量寿佛”。

“南无”是归向于、礼敬于……之意。

南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!

然而，南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外，在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬。

觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。

低标准是“度己”，即从自己做起，断恶修善，遵纪守法，淡薄名利，积功累德，清净放下，随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭，“诸法从缘生，还从因缘灭”)而不攀缘。高标准是“度己度人”，除了自己修持成为觉悟者之外，还要帮助别人成为觉悟者，广结善缘，普度众生，弘扬佛法，慈善布施(布施，是指“舍”。俗话说“舍得”，是一种因果关系，有舍才有得，先要诚意为别人，才能得到别人为自已)。

然而，无论“度己”还是“度人”，前提都要先做到“看破、放下、放下、看破”。

什么叫看破?看破就是要淡化世事境缘的“无常”(没有亘古不变的东西，一切都在瞬息万变之中，“如梦幻泡影，如露亦如电”)、“假有”(因缘而合、因缘而分所表现出来的“存在”及“存在者”)，理解其虚幻变化规律--无常中的有常。既不沉迷于“有”(只是“妙有”、“偶有”、像量子力学的“超弦”一样，是一种临时的组合)也不执着于“无”(万事万物均无中生有、有生于无，真空不空，有归于无)。无“色”(色指物质、存在)但不“空”(非有、无)，虽“空”但有“色”。“一分为三”曰“空、有、中”，“和其相联”则“三为一体”。不固守色空，不粘着色空，洞明“诸相非相”，不拘泥于两边而立于中道，行于中道。

放下，首先要认识佛家常说的“万般将不去，唯有业随身”，进而提高到“万般将不去，修业亦离身”的境界。

万般将不去，意指人在投胎时空手而来(尽管婴儿生下时攒紧双拳，那里面也没有东西，他只不过想来人世间抓东西而已)、撒手而去(人逝时之本能)，不知从何处来，也不知往何处去，其一生所能，一生所得，无论是权倾朝野，还是富可敌国，万般万样都是带不走的。

“业”，原意是指人“身、口、意”的运动以及其所形成的行为。一个人的“身、口、意”的行为运动都具有力学惯性，即一种残余的潜在的可影响后面运动(会招致、形成一种结果)所具有的力量，即“业力”。

“业随身”是指一个人即使其肉身离世而去，但其精神这种“业力”却在世间保留下来了，具有余势和作用，影响着后来人。

眼前的事情虽然过去了，但它的作用力并没有完结，仍然潜伏着一种结果(好的和坏的)，联系着过去、现在和将来，这就是“业力”的作用。

然而，在历史的长河中，能流芳百世的人真不及人口总数的百万分之一。只有那些在历史进程中曾作出过杰出贡献的统治者、政治家，有述著流传于世的科技、人文学者，才有较大的“业力”影响后人。著作具有“业力”，因特网也具有“业力”，但不可能永存。当我们把目光投向冰川期以前，人类的祖先——“上元人”做过些什么，我们几乎一无所知，他们的“业力”我们也无法领悟，人类的“业力”只可以阶段性地“随身”而无法做到永远随身。中国人曾悲恐毛泽东逝世后会有大灾难，然而却发展得更好。人们也曾忧虑邓小平走了之后改革开放能否继续，事实证明这种担心也是多余的。

只有宇宙大自然的业力是永恒的!

其次，放下，就是要心地清净，随缘而不攀缘，淡薄名利、清心寡欲。

人生的烦恼其实绝大部份是自己找的，不该怨天尤人，只要肯面对真实，就不难发现，其根子在于一个“贪”字。贪权势而被权势弄死， 贪钱而为钱亡， 贪吃而伤身，贪财而招来横祸，不知足而东窗事发， 贪女色而祸起萧墙，贪过瘾而吸毒犯罪，贪出国而被欺骗，做生意太贪反而亏损，炒股因贪而被套、因透支而全军复没……食欲、色欲、物欲、贪婪、执着、嫉妒、嗔恨、攀比、虚荣、独尊、偏执、小气狭隘、以我为中心……都会令人产生无穷无尽的烦恼。淡泊名利，清心寡欲，去掉牵连，去掉挂碍，才是消除烦恼的良方妙法。

许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样的。