我们要有信念、欲望和三种心。这三种心是深沉的，真诚的，愿意的。这颗深沉的心不是一颗浅薄的心，而是你那颗深沉的心。从内心深处掏出那颗真诚的心?心要坚定，心要真诚。有一颗真诚的心，妄想的心就会被调制。

念佛号需要具备哪些条件呢

否则，就不容易实现。所以我们有一颗真诚的心。如果这颗真诚的心来念佛，我们的真诚会做什么?我们会得到一个干净和冷静的头脑。当然，我们不仅要有一个干净的头脑，而且要有平等和意识。

那否则的话，我们怎么能够不断的念佛呢?那我们用工也很有限，那是问，为何我们人生会有如此的痛苦，就是我们心不够清净，心不够平等。

所以为了迷而不觉，如果觉悟了我们就会发现，这个心是如此的精纯简洁没有烦恼，不杂也不乱。佛号是要我们一门深入专心持念。一个佛号年到底自然就有感应，自然就会念到一心不乱，有所谓心静而后悟道。就是说一个容器里面不是空的，就没有办法在里面装进东西。如果心不清净的话就不能够真正入道，我们的烦恼都是财、色、名、食、睡，这就是我们的根本烦恼，因为我们人大部分时间都在财、色、名、食、睡里打滚纠缠不清。没有办法得到解脱，所以说妄念纷飞。那我们只有怎么样啊? 真正地念佛。

做到外缘放下才能获得真正的利益。维摩经说：“欲得净土，当静其心，随其心净则佛土净。”因此解脱与否就看我们心清不清净。如果我们的心清净了，即使在污秽的国土里头，我们的心还不是染污的。身心都是清净，所以我们心不清净的话，到哪个国土去还是不清净。所以心中很多人还是有很多的烦恼，因为佛讲究内求，我们的烦恼很多的时候除了自己本身的身心以外。多数都是外来带来的烦恼，我们随着净来转，所以我们念佛人要在心性上好好的下功夫。因为我们念佛人必须从内心生起一种至诚心，有的时候我们至诚想的时候还要有惭愧想，有了惭愧想我们念佛才能得到利益呀。

佛教都说了“三界皆苦，我当安之。”这是释迦摩尼佛安我们众生心，让我们都能够离苦得乐。那我们有了这样的心以后，我们不单自己去西方极乐世界，还要我们自己要有回向发愿心。有了回向就是让更多的人去，把功德利益给更多的人，让多数人都得到究竟圆满的大乐呀。这个才是一起到清净的彼岸，我们经常说：“揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”这就是我们皆共成佛道，才是我们念佛人应有的本分。