甘露丸度化众生，不以信心之有无而论
如何享用甘露丸及其不共之加持
柯日寺每年都有一个大型的甘露法会，就是无论当时或多或少的甘露丸，都会持续二七一十四个昼夜来做加持，这不仅是全天都在念经，连晚上也要排班轮流念诵心咒，这个是不能间断的，并且有一整套完整的仪轨。等到我们做好了甘露丸，七八月的时候就开始开甘露法会，那时候就在法会期间做加持。因为这个甘露法会及甘露丸，真的加持非常大的，以前我们在做的过程中也是这样，比如当时放上去五颗，法会加持以后已经有十颗了，就是说它会长的，真的会长！我们前面做的那个甘露丸，就会长很多小小的，像有些小的，像头发丝一样的，因为做出来时都是一样大的，但是加持完以后，它就会形成像发丝一样圆圆的，千千万万的，就会长出很多很多。我们在里面所放的加持品，全部来自于诸位高僧大德的手中。但有一些加持品流落于民间了，经过了一些不信仰佛教的人手中，存放一段时间以后，又开始进入佛门当中，尤其是落到一个犯戒人的手中，加持力也就慢慢减弱了；但是我们手中所得到的甘露丸，其中的加持品都来自于历代高僧大德手中，一切都是纯净未被染污，所以它是知根知底的，不需要再去起怀疑。《甘露功德文》中说：享用甘露丸分为上品、中品和下品三种。上品者，我们平常修行提倡每天瑜伽之四座，每座之前吃一点点，就是每天吃四次；中品者每天吃一次，就是晨起之时吃一次；下品者于半月、一月内吃一次，是必不可缺少的，因为它可以预防一切疾病。又云：由于甘露丸乃为圣物，尤其往昔又很难得到，所以在享用的过程中，大不代表功德就大，多也不代表功德就大。比如有人觉得往水杯里面多放一点，颜色全已经变了以后才觉得过瘾，不是这样的。别说一颗都已经很大了，文中说如蚂蚁的手足那么一点点，都不能超过的，就这么一点点就够了。尤其甘露丸度化众生，不以信心之有无而论。比如有些家庭，一人信仰佛教，其他人都不信的情况下，但平常他把甘露丸放在饭菜里面，就是即便其他人不知道里面有甘露丸，他食用了照样能得到殊胜甘露丸的加持。比如我们平常放生的时候，鱼可不知道这叫甘露丸哪！但它们同样能够得到加持！
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