心浮气躁、严厉苛刻只会让事情越来越糟

2015-11-18 佛学入门

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事有急之不白者,缓之或自明,毋急躁以速其戾;

人有操之不从者,纵之或自化,毋苛刻以益其顽。

生活在纷繁的现代社会,每天要应对形形色色的人与事,或许很难保持心态的平和稳定。其实,人有聪明愚钝、杰出平凡,事情成败有其自身规律、时节因缘,并不是急切能够改变的。所以佛法教人“随缘”,也就是顺应人事物本身的发展规律。其实儒家的教学也离不开这个宗旨,就是所谓的“道”。这一条就是讲凡事都要随缘,因势利导,自然能够解决一切问题,心浮气躁、严厉苛刻只会让事情越来越糟。

“事有急之不白者”,有些事情也许急切之间不能表白,尤其是关系到一个人的声誉时,总希望能够尽快澄清事实,然而并不能如愿。那就“缓之或自明”,缓和推延,或许会自然清楚明白。“毋急躁以速其戾”,“毋”就是不要的意思,“戾”是暴戾、罪行的意思。这句话就是说,不要因为急躁而加速其暴戾凶残之气。因为当我们情绪急躁时,态度言语容易失去礼节分寸,提出一些不合理要求,增加别人的负担,使人难以接受,更不愿和我们配合,当然无法解决问题。天地之间本来是一派祥和气象,如果心浮气躁,本身散发出来就是暴戾乖张的气氛,波及到我们周边的人事,都会趋向暴戾。自己散发出不好的磁场,最终是伤害到自己。凡事缓一步,自己心境平和,也会影响整个气氛趋向缓和,自然解决。

“人有操之不从者,纵之或自化。”所谓操纵,有收有放,有张有弛,“操”是严格控制,“纵”是放开宽松,任其自然发展。有的人控制太严,不肯服从。如果放纵听任,给他留一点空间,或许他会受感动,自己转化过来。“毋苛刻以益其顽”,就不要太苛刻,反而加重他的顽固。人都不愿受他人控制,要求太严,让他感觉有压力、不自在,就会产生反感,不愿服从教导。如果给他一个自我发挥的空间,反而能激发他的自觉性,而回头向善。一张一弛是文武之道,宽严并济、收放自如才能达到良好的教化和管理功能。凡事都不可过激,一定要观察时机、程度,采取最适当的方法,这就不但要懂得事物道理,还要懂得人情心态。

辑自《格言别录白话赏析》

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