有人喜欢表相，热衷于放生、拜庙、做功德、供养师父，却不去探讨佛法的真实内涵，更不求实证，崇拜名师，奔波法会，几十年下来依然是门外汉一个，“学佛三天，佛在眼前，学佛三年，佛在天边”，得不到佛法的真实受用，故名为“表象佛法”。相比之下，“了义佛法”是心法，不看表相，注重真修实证，意识心依止于实相心如来藏安住，按照三乘菩提教理，信、解、行、证，一步一个脚印，亲身体验大乘佛法五十二个次第，自受用，他受用，亲尝法乐，妙用无穷，直至最后成佛，二者路殊果异，唯人自择。

如来藏是真实法，虽然无相，却非神我。因为外道所说的神我，是以见闻觉知为基础，见闻觉知本身不空，因为祂与我执相应，与法执相应；见闻觉知本身不是实际，因为祂不是本来就有，是要藉着各种因缘才能出生；见闻觉知的意识心有生有死，被烦恼繫缚，所以在三界中不能自在；五蕴坏灭了以后祂就灭了；见闻觉知心有我相，有我相就有人相，众生相，寿者相，有种种欲求，如来藏的体性为空、涅槃、不生不灭、无相、无愿，能出生一切法却没有自我。所以如来藏不是一神教的上帝，也不是外道执着的神我。