修习念死 之 思维死主必定来临

2015-02-05 佛学入门

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思维死主必定来临,不能幸免

不论我们受生为哪一种身形,终必死亡。

《法集要颂经》说:一切诸佛、独觉、声闻尚且须要舍弃他们的身体,何况我们这些凡夫。

不论我们身处何地,死亡也会来临。

同经说:不受死亡侵损的居所,这种地方并不存在。在虚空之中没有,大海之中没有,即使住在山中也不可以。

过去和未来任何时代的有情众生最终皆会为死亡摧毁,毫无差别。

同经说:智者明了一切巳出生或将出生的人皆会坏灭,终须舍弃这具身体而步向下一生,所以他们安住正法,决心修习梵行。

死亡是没法逃脱,亦不能以咒语等东西回遮。譬如,有四座刚硬稳固,坚实不坏、没有崩裂,极为坚强,纯一,实密的大山,从四方冲天刮地而来,把一切草木的枝叶茎杆,与及一切有情和有生命的动物碾成粉碎。同理,当这四种可怕的事情来临时,可不是跑得快便轻易逃脱,又或以武力、咒术、药物便能轻易驱除。这四种东西是什么呢?这就是老、病、死、衰。老迈能破坏青春,生病能破坏健康,衰微能破坏一切圆满美事,死亡能破坏命根。这四件事情可不是跑得快便能轻易逃脱,又或以武力、咒术、药物便能轻易息除。

现在应该畏惧死亡,临终则应无所畏惧。但我们刚好与此相反,现在无所畏惧,到临终时却怕得双手紧抓胸口。

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