刚学佛，不要马上去要结果。不要说，我要解脱，我要出三界，我要断烦恼，我要往生。最好能先能踏踏实实的，把自己福德增上，同时切记要培养出良好的品质。这个很重要。

很多人会误解，看到许多老太婆不识字，念佛往生，他就觉得我识字，一定修的比老太婆好。不一定啦。那些念佛能往生的，都是内心淳厚所至。很多人看感应录，看到菩萨救人时，他就看到那个人念一声佛号，就救苦了。以为简单。却不知道人家曾经有培养了阴德的缘故。要一个人没有培养阴德，种下福田，危难时根本念不起佛号。更何况说菩萨来救了。不是菩萨不救命，而是众生业力也是不可思议。

我有个师兄，他后来出家了，人非常淳厚，以前跟我们去朝拜，每次重物都是他主动扛，他是最会懂的付出的。能出家的人，都是具足某个方面的好品质。那很多人越学佛，不小心就自私了，我要解脱，我要念佛，其他事情都给别人做，我解脱最重要。这个心，就是世俗的自私心，学了佛了，就把这个自私心转为了对解脱的自私心。这样子也是不能入道啊。

修道要一步步来，踏踏实实的去做，境界到了，不看看书，自然会有菩萨给你指点。你不用去找菩萨，自然菩萨会给你指点。有一尊菩萨，叫做持地菩萨，念普门品都知道。法华会上，持地菩萨出来证明观世音菩萨的功德。持地菩萨以前修行，就发愿把路填平，方便行车走马，看到老人挑夫走路艰难，就上去帮忙一把，他希望大家都走在平路上。他就这么修阴德，修功德，后来感应了一尊佛出世，告诉他，心平则地平。他就悟道了，证了圆通。那现在我们也知道了，为什么不能证圆通。要知道，这个就是临门一脚，他的福德功德已经到了门边，一尊佛出来，点化他一下，他就进去了。但我们福德功德不够。

学佛的人，不要要有资粮，有福报，同时一定要培养出良好的品质。那我就讲一点，就是学会找好处，对这个世界，不要排斥。很多人看到世界，阴暗面很多，他就很痛苦，然后说，我要出家修行，跑到极乐世界去，就没有痛苦了。这不是佛法的本义。人要是排斥，常看到黑暗，那他内心就有地狱。记得，修行是面对自己的地狱，恶习，然后去改变他。执着好的是一种痛苦，但不知道排斥不好的，更痛苦。

学佛的人，内心要充满光明，他对这个世界，完全充满着爱。他看人都是看到好的一面，他内心就淳善。一个人，一见面就批判，就不满，你想看，这是内心有多大的地狱。所以去念《地藏经》，特别重要。首先心要改变，色身要改变，身心互相影响。那这就需要实修，从《地藏经》开始。

要学会培养出良好的品质。比如仁义，忠孝，知恩报恩等。这些都很关键。菩萨的意思就是具足良好的品质。功德和福报不同，功德是良好的品质越多，你功德就越大，越接近佛。那福德呢，是你福报比较大，布施比较多。所以古人讲的，嗔恨心持戒，这个不对。你持戒很好，有福德，但你嗔恨心就没有功德了。这两点要明白。

修行要真心面对自己的陋习，《药师经》说的，悭贪嫉妒，自赞毁他，不肯随喜他人，等这些都是人的恶习，这里面就是地狱种子。这个没有改变，地狱就一直在。