武大师讲述/吟诵生存净土。

世界上每个人都会做一些规划，我们中国讲未雨绸缪。但人们在谈论生死的时候，往往会避而不谈，甚至连心里通常都没有准备。我们遵守祖先的伟大教导，例如善导大师，尹光大师...................

去西部有什么准备？是万源。放下它。在你之前的各种人事，你觉得你的家庭很美好，你觉得你的事业很发达，你是个和尚，你觉得你的佛法很成功；你在一个家庭里，你以为你过得很好，可以学佛，有一点点幸福。这些只是梦。我们学大乘，尤其是净土宗，一定要做好面对无常的准备。我们应该准备什么？随时做好放下的准备，随时跟着阿弥陀佛去西方极乐世界。你有这样的愿望，你有这样的准备，这叫正知正见。这个准备就是放手。

所以世界上的人都懂得做一些规划，为养老做一些准备。但是，他不知道无常来的时候该怎么办，生死在场的时候该如何应对。所以每当你看到人世间的生死，面对你将何去何从的时候，无论是你自己还是你爱的人，他总是放不下，哭着哭着，这对死者是极大的阻碍，对自己也是极大的伤害。

那么我们佛教徒通常要做好随时随地放下的准备，放下这个世界，带着阿弥陀佛去西方极乐世界。你可以一直这样想，你自然会对这个世界敞开心扉。然后，当你快死的时候，当你快要死的时候，你的心很稳，你明明想去净土。为什么？因为你平时就有这样的愿望，时刻准备放下，所以不能像世俗的人那样。那么，除了我们自己，包括我们的亲人，只要有重疾，你都要为他做好打算。不要相信医生。我说过，医生只能治病，不能治病。当你家的亲人快死的时候，你只能问这位大医生，你只能问阿弥陀佛，他是无上的医生，他能治愈众生的生死。只能求佛，所以要帮家里的亲戚亲戚，安排七天，七天，七天，四十九天，比如佛法。你可以这样做，比如达摩，一直为他做这个超级推荐。不能多愁善感。你不能想说医生说没那么快，没那么严重。这个时候你就要做好这个随时随地帮助心灵的安排，做好为他回头，充实他，增长他的智慧。希望他能在净土生存，永远离开轮回，永远离开邪路。这是对他家人的同情，是对他家人真正的关爱。

而不是说一些世俗的话，励志的话，安慰的话，说“哦，你会好起来的。我们都支持你，为你加油，为你打气，为你聚精会神。都是没用的。你给他的只是世俗的想法，对他没有帮助。你要明确的告诉他：“哦，人生就是这样，必然会有这样的路要走。要先做好准备，尽快学阿弥陀佛，跟着阿弥陀佛去西方极乐世界。有一个好去处。“你要直接告诉他，你的大部分家人都能接受这个。即使你不能接受，他也会有心理准备。慢慢的他就会知道这个佛菩萨会保佑他的，但是你说一些世俗的话，说一些世俗的话，搞一些世俗的东西，有什么能帮你聚气，让你振作起来呢？这样说这些话是没有用的，对死去的人或垂死的人都没有帮助。

所以我们学佛，要有正知正见，要随时准备住净土，就是随时随地放下阿弥陀佛，要代替亲人.如果他们得了重病，不要害怕，也不要相信医生说他能好起来的说法，还能怎么办.听听就好，参考一下就好，还是要做的。不管你有没有得到菩萨护符，至少你得到了三次皈依。你没有接受过三次皈依，但你就是没有那个仪式。你还是要皈依佛，皈依佛就要有感觉，不能入迷。你必须遵循佛法，你必须贯彻佛法和“觉、正、净”这三个根本纲领。这是一个佛教弟子应该做的，希望大家效仿。

那你面对临终的时候就不用难过了。不要放手。你知道这个世界无常。迟早你会有这样的一天。你现在比别人的业力轻，你与这个极乐世界的业力已经成熟。你念佛去西方极乐世界，在那里你将能够在净土生活一辈子。你永远不会回头，永远不会回头，所以你不再受三恶之苦。然后，你就可以利用阿弥陀佛的本愿来加持上帝了。这个原愿是四十八愿，这个原愿是祝福上帝。能快速证得菩提，一生成就三业成佛。所以，你要许这么大的愿，就要时刻有这样的准备，随时随地住在净土，就是要懂得随时随地放。所以这就是我今天想说的，今天到此为止。