在我们的身体里，现在的身体是附属的。你知道它的尊严吗？你知道你的身体尊严吗？没有这个身体，怎么闻佛法，怎么修行佛法？因为它有价值。通过它，过去的烦恼被打破，过去的业力消失，所以它是非常高尚的。有这个想法，无论遇到什么困难都不会自杀。绝对没有自杀的想法。我们已经山穷水尽了。你该停下来了。不，它是罕见的。人稀，佛臭。

真是难得一见的人。你猜对了。佛法不好闻，你闻。虽然高贵，但同时，也还是有不高贵的一面。什么不高尚？苦无常。或者自杀的，绝望的，摆脱不了烦恼的。他并没有把这个身体当成高贵，他只想到了苦难。

任何事物都是相对的，都有两面性。对我们自己来说，是贪婪、无知、妄想、怀疑，会糟蹋自己的身体。一个很高尚的东西，用的时候一文不值，你就这么浪费了。就是这样。

所以知道它的两面，一面是高尚的，但也是痛苦的，知道它是无常的，必须失去。失去了这个分段体，下一个分段体能不能再来，能不能成为人，能不能闻到佛法，就不一定了。这个没有保证。所以，就像佛说的，一旦失去了生命，就再也无法恢复。像人一样说话，就像指甲里的泥和灰尘，没有清理干净。失去人就像地球，你失去的人和地球一样多。但你必须成为一个人，就像你指甲里的一点灰尘。

人难得！得到一个人，听到佛法，更是难上加难。就像一只瞎眼的乌龟，在海的顶端遇到一块木头，那块木头有这样一个洞。瞎眼龟在海里遇到木头，从洞里钻出来，用了多少年？很难！曾经这样，就是把一个人看得很高尚。

如果你有一个人，你可能闻不到佛法。闻佛法更难。我们道友以为我闻到了，听别人说没成功。只要种下这个好根，就叫起源的种子意思。它必须发芽生长，所以叫起源。你也必须能够达到性的空虚。这是佛教的修行。

这个道理很简单，但我们真正理解它，真正应用它并不容易。把有用的岁月，用心投入到日常生活中。真与空是来修行的。说一句阿弥陀佛，一句口头禅或者一个问题，在你的人生中转化！