有人怀疑：然后济公* * *吃肉喝酒。他为什么* * *？没错，姬宫是一个开悟的人，他真的有五眼六接(包括错过所有接)。他吞下鸽子，转过头，能够从嘴里吐出来。它还活着！

能做到这一点的人，才有资格说不捧。绝不是不要脸的人，用一点魔法技能迷惑人，教人破斋。这是没有因果的。以后我会掉进魔法队，被困在地狱。

再者，我们老百姓的看法有时候是错误的，圣人的境界也是我们老百姓所不知道的。所谓第一位菩萨，不知第二位菩萨境界；十菩萨不知为菩萨之境界；第一果罗汉，也不知第二果罗汉的境界。

在你得到真正的智慧之前，不要生出诋毁三宝的心，不要说四人做错了。即使他有，也不要谈论他。为什么？你知道他做了，你做了对自己有益的事，没错。不要像相机一样，拍别人的，你长什么样，不要拍。

说到这里，我想起了中国梁武帝，有一位禅师直贡，他每天吃两只鸽子。厨师觉得鸽子一定很好吃，就偷了一只鸽子的翅膀吃了。智禅师吃完这两只鸽子说：“你为什么偷我的鸽子吃？”他说：“不！”“没有吗？看一看！”

迟大师张开嘴，吐出两只鸽子。一只飞走了，另一只没有翅膀。“如果不是你吃的，这翅膀怎么会没了？”就像吃鸽子一样，智公禅师可以把切好煮好的鸽子吃进肚子里，再活着吐出来。但是这个厨子没有这个能力，就吃了。池禅师的境界就是吃而不吃。

还有禅师济公，当时在杭州西湖灵隐寺。这个和尚呢？一直吃狗肉喝烧酒。我每天都喝得醉醺醺的，看得出我是个醉醺醺的和尚。其实他是醉了，但是他到处去教化众生。有一次，做一尊佛像，要铺黄金。他告诉方丈和尚：“我来铺佛像。不要叫别人铺黄金。”方丈和尚说好。

但是等他的时候，他没有打下。后来负责的和尚说：“你要把这个佛像的金子铺好。过了这么久，你也不铺。”他说：“好吧，我来做。”晚上，他又喝醉了。他睡着了，就跑到佛像前，从嘴里吐出金子，铺到佛像上。

一边吐槽，佛像各个部位都铺好了，除了头顶有个地方没铺好。负责的和尚听到他往嘴里的佛像吐口水的声音，就进来说：“你怎么这个样子？你嘴里含着黏黏的痰，怎么能往佛像里吐？”他说：“我不会吐的。”然后离开了。

我离开了。第二天看到佛像的金子铺好了，头上还剩下一点点，就找了另一个金匠铺，但是铺好的金子还不如他吐的金子，罗汉境界简直不可思议。

所以，我们这些信佛的人，就不要讲四大弟子的故事了。如果说普通人，那也无所谓。说到证果之贤者，必有罪；如果你有罪会怎么样？这是去地狱。