念往生咒之功德就是拔一切业障及往生西方净土。这一切业障包括了历世及今世之业障，包括了有色身(肉身)及没有色身的灵的业障。念往生咒所产生的功德大小，要视念咒的时候，你是否一心一意、心无杂念地念，心无杂念即谓身、口、意合一，此时所生之功德最大，效果最好，所以，念往生咒之前，最好能静坐调息，至精神集中时才念;其次是把念咒之功德清清楚楚地回向给特定的对象，则效果会很好。以下是几种常用到的迥向方法，皆大同小异：

佛学往生咒的具体含义是什么

(1)消除杀业及堕胎之业

消除杀业

杀业分意念杀、行动杀和究竟杀。

意念杀即有杀害对方的意念产生，其负面的杀对方的信息不断向对方发送，而自我也会受负面信息困扰，如得不到开解，则杀念会越来越强烈，负面效应也会越来越强。意念杀，是会产生严重杀业的，是要承担重大杀业的。

行动杀是指以实际的行动去杀害对方，这种行为本身就会产生杀业，而构成杀命罪，是要承担杀业的。

究竟杀是指对方已被杀死，而构成究竟杀命罪。

杀大的生命，因其灵力强，所以负面的果报最重。

假设有一宗谋杀案，共分三组人，A组是生起谋杀主意者，即意念杀的产生者，但却隐于事件的背后;B组是指挥者，是接受A组命令者，但却不直接参与谋杀行动;C组是行动者，从B组得到命令，直接以行动去取对方性命;如果被杀者已被杀死，那么A组所承担的杀业最重，将来负面之果报也最甚，虽然A组未直接参与实际的杀人行动，但整件谋杀案却是因A组而起;而B组虽只是一个中介者，既未直接参与谋杀案的制定，也未直接参与实际的杀人行动，但因为其指挥B组行动，所以，B组与C组将承担同等的业报。如果造业未报，那是时候未到，这是因果关系，业报太重会祸及子孙后代。

大的杀业不说，小的如日常生活中的活杀鸡、鸭、鱼、虾、蟹及活杀蛇、虫、鼠、蚁、蟑螂等，皆为杀业，皆要承担业力，都必须念往生咒回向给它们，以消除杀业。如能做到不杀生，那是最好不过的。

一个能以往生咒去消除杀业的人，必是一个身口意清静合一、珍惜生命的人;身口意不能合一的人，其所念往生咒之咒力是很弱的，也就是说其消除杀业的能力也弱。

假如，你活杀了一条鱼，那么你必须念往生咒超渡它，使它的灵力不会对你产生影响，这样你也为它做了功德，也避免了因杀业而增加业力。念往生咒前，先默念“我以下所念的往生咒，功德回向给自己由于某年某月某日因伤害了一条鱼所要替代的缠身灵及冤亲债主”，然后才开始念往生咒，至少四十九遍，越多越好。