文殊五字真言的功德太大，相信很多人会难以置信，而且来源主要集中在不为大多数人所知的《金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相一卷》和《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品一卷》，有些人更不会去关注五字真言。 但今天偶然看到，“文殊五字真言”原来和《华严经》四十二字观的前五个字一样，且看如下： 以下摘自《华严经》八十卷 入法界品　　时，彼童子告善财言：“善男子，我得菩萨解脱，名善知众艺。我恒唱持此之字母：唱阿字时，入般若波罗蜜门，名以菩萨威力入无差别境界；唱多字时，入般若波罗蜜门，名无边差别门；唱波字时，入般若波罗蜜门，名普照法界；唱者字时，入般若波罗蜜门，名普轮断差别；唱那字时，入般若波罗蜜门，名得无依无上；

善男子，我唱如是字母时，此四十二般若波罗蜜门为首，入无量无数般若波罗蜜门。 善男子，我唯知此善知众艺菩萨解脱。如诸菩萨摩诃萨，能于一切世、出世间善巧之法，以智通达到于彼岸；殊方异艺，咸综无遗；文字、算数，蕴其深解；医方、咒术，善疗众病；有诸众生，鬼魅所持，怨憎咒诅，恶星变怪，死尸奔逐，癫痫、羸瘦，种种诸疾，咸能救之，使得痊愈；又善别知金玉、珠贝、珊瑚、琉璃、摩尼、砗磲、鸡萨罗等一切宝藏，出生之处，品类不同，价值多少；村营乡邑、大小都城、宫殿苑园、岩泉薮泽，凡是一切人众所居，菩萨咸能随方摄护；又善观察天文地理、人相吉凶、鸟兽音声、云霞气候、年谷丰俭、国土安危，如是世间所有技艺，莫不该练，尽其源本；又能分别出世之法，正名辩义，观察体相，随顺修行，智入其中，无疑、无碍、无愚暗、无顽钝、无忧恼、无沉没、无不现证。

以下摘自《华严经》六十卷 入法界品 时彼童子告善财言。善男子。我得菩萨解脱名善知众艺。我恒唱持入此解脱根本之字。唱阿字时。入般若波罗蜜门。名菩萨威德各别境界。唱罗字时。入般若波罗蜜门。名平等一味最上无边。唱波字时。入般若波罗蜜门。名法界无异相。唱者字时。入般若波罗蜜门。名普轮断差别。唱多字时。

入般若波罗蜜门。名得无依无上。 以下摘自《大方广佛华严经入法界品四十二字观一卷》　　尔时善财童子从天宫下。向迦毗罗城。至善知众艺童子所。头顶礼敬于一面立。白言圣者。我已发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者善能教诲。愿为我说。时彼童子告善财言。善男子我得菩萨解脱。名善知众艺。我恒称持入此解脱根本之字。 （四十二字前5个字即和文殊五字真言一样！）

字时。名由菩萨威德入无差别境界般若波罗蜜门。悟一切法本不生故。再回头看“文殊五字真言”：阿啰跛左曩 或 阿啰跛者曩，和《华严经》四十二字观的前五个字一样。【《华严经》四十二字观】功德摘录1、能于一切世、出世间善巧之法，以智通达到于彼岸；2、殊方异艺，咸综无遗；3、文字、算数，蕴其深解；4、医方、咒术，善疗众病；5、有诸众生，鬼魅所持，怨憎咒诅，恶星变怪，死尸奔逐，癫痫、羸瘦，种种诸疾，咸能救之，使得痊愈；6、又善别知金玉、珠贝、珊瑚、琉璃、摩尼、砗磲、鸡萨罗等一切宝藏，出生之处，品类不同，价值多少；

（如此，古董收藏家最合适了）7、村营乡邑、大小都城、宫殿苑园、岩泉薮泽，凡是一切人众所居，菩萨咸能随方摄护；8、又善观察天文地理、人相吉凶、鸟兽音声、云霞气候、年谷丰俭、国土安危，如是世间所有技艺，莫不该练，尽其源本；9、又能分别出世之法，正名辩义，观察体相，随顺修行，智入其中，无疑、无碍、无愚暗、无顽钝、无忧恼、无沉没、无不现证【文殊五字真言】有关佛经介绍的功德：1、才说此陀罗尼。一切如来所说法。摄入五字陀罗尼中。能令众生般若波罗蜜多成就。

才诵一遍者。一切如来所说法义修多罗藏。读诵受持等彼功德。3、若人才诵一遍。如诵八万四千十二围陀藏经4、若诵两遍。文殊师利普贤随逐。四众围绕加被。是慈无畏护法善神在其人前5、才诵一遍即入如来一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩诃般若6、一切如来所说法。摄入五字陀罗尼中。能令众生般若波罗蜜多成就7、才诵一遍者。一切如来所说法义修多罗藏。读诵受持等彼功德当说此真言。时有十万亿佛现。如是诸佛一一毛孔出十万亿菩萨。一一菩萨毛孔各出十万亿龙王。一一龙王毛孔各出十万亿龙女。一一龙女毛孔复出十万亿青象。一一青象毛孔各出十万亿白象。一一白象毛孔各出十万亿香象。一一香象毛孔复出十万亿山象。一一山象毛孔。复现十万亿宝院。一一宝院复现十万亿八功德水池。其池四宝合成。一一宝池皆出十万亿阎浮檀金光。复于一一光中皆现十万亿圆光。一一圆光化出十万亿天女。严持种种供养。如是殑伽沙数四众。一时共集大会。同音说此真言。现三摩地三昧。