人何时死是必然而非偶然，杀人者狡辩因对方死期到了才杀死对方所以无罪，文殊问佛怎答 文殊师利问佛，世尊以前说过，没有众生会在不该死的时间死亡，为什么呢，虽然必定会死，但不到时间则不会死，即命不该尽的时候不会死。 所以有些邪见人狡辩，是因为对方的死期到了，我才杀死对方，也就是该对方命绝，所以我杀对方也应该没有罪过。 且看佛如何回答，佛说了一个很好的比喻。以下是佛经。尔时文殊师利白佛言。世尊先说。

无有众生非时节死。何以故。虽必当死非时不死。故诸邪见人当作是说。至其死时我乃得杀。是故杀者无有罪过。何以故。是其死时故。是故我杀无有罪过。当云何答。佛告文殊师利。譬如有人造作宫殿。既已成就乐欲住止。问占相者。何日好住何日不好。彼人答言。汝不宜入。何以故。必当为火之所烧故。若人故烧亦必被烧。

若不故烧亦被烧故。主人又言。若有此事作何方计。相师答言。当勤守护。主人即便勤加守护。有人将火。来烧此宫。文殊师利。此持火人有罪过不。文殊师利言。世尊。有罪有罪。如是文殊师利。若死时若非死时。有杀害者必得杀罪当入地狱。如烧宫殿。佛说此祇夜。　　至时不至时　　若人杀害彼　　必当入地狱　　譬如烧宫殿摘自《文殊师利问经》 本经解释了很多常见的疑问，热荐！