金刚经上有这样一句话，可以帮助你破一切相，早日破迷开悟。金刚经上说：“离一切诸相，即名诸佛。”可见成佛的条件之一，便是要先离一切相。

金刚经上说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”这句话暗藏了大智慧，悟透便能有所开悟。这句话简单理解就是一切相即非相，都只是虚妄不实的，若能见到诸相背后的真如实相，便能见到如来。

这句话可以有两种不同的层次的理解，第一种层次是说，一切有为法，如梦幻泡影，都是虚妄不实的。也就是我们所看到的，所经历的，就好梦一样，是不真实的。

还有一种层次的理解，却很少有人发现。这句话其实也是在告诉我们，不要相信自己的意识，不要认为自己看到的，听到的，以及感受到的，就真的是你所见所感的那个样子。

《佛说四十二章经》上有一句话，说得非常贴切：“慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。”这是在告诉我们，在你还没有证得阿罗汉果位时，不要相信你的意念。因为你的意念本身就是虚妄不实的，也是无法见到真实的。

举个例子就明白了，我们在夜晚去看天空的星星，大多数人认为，看到的星星就是真实的，其实你看到的星星，并不在你的上空，我们所看到的星星，其实是距离我们有几百光年，甚至于几万光年，也就是说你看到的星星很可能是几十亿年前的，而非此刻的，此刻天上并没有你此时看到的那颗星星。

再举一个例子：我们身边所有的物体都在不断运动和变化当中，你所看到的桌子、椅子，你看不到它的变化，但它的内部却时刻都在变化着运动着，只是你的肉眼看不到而已。而你看到的桌子本身，也并非就是一体的，你看上去感觉桌子是一个整体，其实中间是有无数个缝隙的。

举个最简单的例子，你就明白什么是诸相非相了，此时你的身体就好像地球一样，上面有很多生命依靠你而生存，就好像我们依赖地球而生存一样，螨虫也许你看不到，但却一直没有离开过你。早在2500年前，佛陀就告诉过世人，一杯水里有8万4千虫。而科技发达的今天，已经证实了，佛陀并没有说妄语。

我们六根的功能是非常有限的，就连你身边离你最近的东西，你都无法看透其本质，可见多数人是非常无知的，总是认为自己见到的就是真实，其实恰恰相反。你所见到的，没有一样是真实的，若真的见到诸相非相，你才能见到真实。

如何才能见到真如实相，首先要清楚的知道，一切有为法，都是幻想而已，其次还要看到四大分解后现象，不要总是用眼睛去看事物，而是要学会用智慧去观照到底什么才是真实，这样才有机会，见一切相非相，而离一切相。

南无阿弥陀佛