佛陀说法49年,为什么金刚经上说,佛没有说佛法?

2019-10-30 佛教经咒

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释迦牟尼佛陀成道后,一生说法49年,这是不可否认的事实,可为什么金刚经上几次说道,佛并没有说法。

《金刚经》说:“若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。”金刚经上还有这样一句话:“如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法”。这到底什么意思?佛到底有没有说过佛法呢?

如果是站在佛的角度来说,佛陀只说过方便法,并未说过究竟的佛法,若是站在众生的角度说,佛确实说了很多的佛法。

佛为什么说自己所说的法,皆不可取,不可说呢?这或许是因为,佛只是说了修行的途径和方法,这些并不是佛法本身,我们所听到的佛法,只是一个假名而已,因为真法佛无法说,这在很多佛经中,佛多次提到过。

楞伽经上说:“第一义者无自他相,言语有相不能显示。第一义者但唯自心,种种外想悉皆无有,言语分别不能显示。是故大慧!应当远离言语分别。”

佛说的法,就是有相的语言,有限的语言也就是妄想分别,因为有妄想分别,才能产生语言,若无妄想分别,也就不会有语言和文字,所以佛说,应当远离语言分别。

其实佛只是先说相似法,后乃为其演,自证实际法。因为真正的佛法,是离一切相的究竟法,只能自证自悟,无法言说,一旦加上语言文字,那就是着相了,有了妄想和分别。

金刚经上说,一切有为法,如梦幻泡影。我们可以理解佛说的法,是一切有为法,只要是有为法,那就不是真实的,会生会灭的。而佛要我们去了解的,并非是有为法,而是无为法。佛说有为法,只是为了引导众生去自悟那个无法用语言去表达的,真正的佛法。

所以金刚经才说,法尚应舍,何况非法。佛并不是要我们舍弃佛法,而是要我们不要执着语言和文字,文字并不是佛法本身,语言也同样不是佛法,这就好像佛用手指指着月亮一样,我要我们去观察的是天上的月亮,而不是佛的手指,佛的手指就是语言文字。

总结:佛陀说法一生,虽然说了很多佛法,但这些佛法,都只是善巧方便说而已,我们不要太过执着佛说的话,而是要理解佛要表达的义。所以佛经上说,学佛要依义不依语,依了义不依不了义。

语言文字背后的意义,才是我们要去悟的,不要把语言文字,当成了佛法,这样就是在分别之中求虚妄之事,如同求寻龟毛兔角一样。学佛要听佛的教诲才行,我们要学习佛说的善巧方便法,同时也要远离语言分别。

南无阿弥陀佛

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