我们都关心自己命运的发展。其实我们的命运确实是存在的，是由我们当下的每一个瞬间积累起来的。同时这些积累的种子还得根据我们现在的行为来决定命运的种子哪个先兑现。

命运完全由一个现在和一个现在的因果发展关系构成。所以缘分也是按照因果规律发展的，所以结果就是结果。我们以前种下的东西将来一定会结出果实。换句话说，我们以前做过什么，以后会有什么样的命运，我们也可以被我们现在的行为所影响，这决定了我们先成全什么样的命运。

因为，根据因果律，有因必有果。然而，所有的原因都会有结果吗？不，不是，因为种下的事业必须有条件才能结出果实，这就是我们所说的缘分。如果我们把成熟的条件(条件)运用到之前种下的善因上，那么这种善因就会加速结出果实。同样的，如果我们把成熟的条件(业力)应用到我们之前种下的恶业上，那么这个恶业也会加速结出果实。

让我们仔细看看。这些条件是什么？就是我们现在所做的，也就是我们现在的“折腾”行为。现在的“折腾”行为是好的，是向上的。我们在把成熟的条件运用到之前的善因上，让善因快速成熟，结出善果，同时也在种下善因；另一方面，我们现在的“折腾”行为是去恶，是在给之前的恶因套上成熟的条件，让恶因快速成熟，承担恶果，同时也在种下恶因。

好像我们有很多种子，比如萝卜，白菜，鸦片等等。当我们给萝卜施肥加水，萝卜就会发芽生长，同时，我们就会得到萝卜种子。当我们给中国鸦片施肥加水时，中国鸦片就会发芽生长，同时，我们就会得到中国鸦片的种子。所以如果我们只是做好事，就会有好结果。

这就像即使我们有水稻种子，如果我们不给它们一定的温度和湿度，它们也不会发芽生长。我们之前种下的事业(之前的行为)，如果我们不给他取得成果的机会，那么他就只能待在你的仓库里，无法取得成果。这个取得成果的机会就是我们现在的行为。如果我们的行为是为了让它现在取得成果，那么它就会成为我们现在看到的命运的现实。

因此，佛教的说法“但如果你做好事，莫问将有一个光明的未来”是非常合理的。我们现在就做好事吧，这样才能一直兑现以前的善举，为以后积累善举。这样，我们实现的命运就永远是好的。所以我们才一直说要把握当下，因为当每一刻都做好了，我们所有的问题都会迎刃而解。

在现实生活中，有时候可以看到作恶的人，却过着安逸的生活，而行善的人却是风尘仆仆。这其中很大一部分是因为我们的观察能力，导致了错误的判断结果。我们可以看到他表面上是在做恶，实际上他在生活中是在做另一方面的善，他做的善可能是伟大的。因此，他表现出了良好的命运。

同样，因为我们错误地看待表面行善的人，有可能他另一方面也会作恶。连他作恶的时候都知道有可能，何况我们这些外人。因此，他表现出了糟糕的命运。当然，他们上辈子种下的善恶，因为强大的力量，在这辈子显现出来，给我们错误判断的错觉。

所以我们表面上看到的是事情发展的事实结果。总的来说，不管是什么样的事业，不管是现在好的事业还是坏的事业，都会有成熟的机会。还没到举报的时候。到时候，所有这些事业都有机会实现。因为再大的力量，也会耗尽。一旦力量消失，过去所做的善业和恶业都会得到报应。

大多数人都是这样。他们常常在顺境中得意忘形，不知道是否应该继续行善。于是，他们在得到善行之后，仍然怨恨自己的命运，然后修行苦行，去寻求善行。就像一个人，年轻时家里艰苦就好好读书，长大后有所成就，然后腐化堕落，受到惩罚，再出发出家，为了未来而苦行。

在这善、善、恶、恶中，生命不断重复，烦恼不断，生死不断。如果我们能理解我们的生活或命运就是这样一个过程。我们可以认识到，这就是我们的业力是如何形成的。自然会修行无为，断恶，修善，修清净，修善无遗漏，不执诸相，三轮成空，最后离开轮回。自然可以无障碍地跟随世界。