宣尚仁透露：

“勿谤三宝，勿论和尚，勿造口业。”

理由是：“他不好，他错了，这是他的罪孽，他的罪。重要的是做好人，好好学习，学佛，行佛所为，成佛成祖，不懈努力。”

【编者按】法界佛教协会出版，《放眼观世界法界佛教总会1978年第一次亚洲弘法记实》。

不要批评一个和尚。

宣化大师

在佛教里，家人对和尚要恭敬，不能目空一切，看不起和尚，批评和尚。要养家，要表扬家人，这样就不会有工作慢；否则就是向别人致敬，不但得不到功德，反而是造孽。从因果来看，肯定会堕落成三害。

【编者按】记录自《居士基本守则》(宣化大师讲述)

诋毁三宝是重罪。

信佛的，不要告诉四大弟子。

宣化大师

怎么叫诋毁三宝呢？我们信佛的人，记得不要犯这种罪就是说三宝是错，说佛教不好，说佛教不好，说和尚不好。

《菩萨护符》里有一条说：“不要说四人过了护符。”四位是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。

受过菩萨戒律的人，不要告诉和尚自己有什么罪。不要说什么比丘尼做错的事；不要说优胜美地犯了什么错误；不要告诉尤伯夷怎么了。这叫没说四个人过了。

如果不说，但是不说，就是别人已经说了四中全会通过了，不要打断，也不要跟着说，好像没听见一样。

为什么？再跟着混下去，你就犯了诋毁三宝的罪，你就犯了控告四民的罪，最好还是闭上嘴。

再者，我们老百姓的看法有时候是错误的，圣人的境界也是我们老百姓所不知道的。所谓第一位菩萨，不知第二位菩萨境界；十菩萨不知为菩萨之境界；第一果罗汉，也不知第二果罗汉的境界。

在你得到真正的智慧之前，不要生出诋毁三宝的心，不要说四人做错了。

即使他有，也不要谈论他。为什么？你知道他做了，你做了对自己有益的事，没错。不要像照相机一样，只拍别人的照片，自己不拍任何照片。

说到这里，我想起了中国梁武帝，有一位禅师直贡，他每天吃两只鸽子。厨师觉得鸽子一定很好吃，就偷了一只鸽子的翅膀吃了。智禅师吃完这两只鸽子说：“你为什么偷我的鸽子吃？”他说：“不！”“没有吗？看一看！”迟大师张开嘴，吐出两只鸽子。一只飞走了，另一只没有翅膀。“如果不是你吃的，这翅膀怎么会没了？”就像吃鸽子一样，智公禅师可以把切好煮好的鸽子吃进肚子里，再活着吐出来。但是这个厨子没有这个能力，就吃了。池禅师的境界就是吃而不吃。

还有禅师济公，当时在杭州西湖灵隐寺。这个和尚呢？一直吃狗肉喝烧酒。我每天都喝得醉醺醺的，看得出我是个醉醺醺的和尚。其实他是醉了，但是他到处去教化众生。有一次，做一尊佛像，要铺黄金。他告诉方丈和尚：“我来铺佛像。不要叫别人铺黄金。”方丈和尚说好。但是等他的时候，他没有打下。后来负责的和尚说：“你要把这个佛像的金子铺好。过了这么久，你也不铺。”他说：“好吧，我来做。”晚上，他又喝醉了。他睡着了，就跑到佛像前，从嘴里吐出金子，铺到佛像上。

一边吐槽，佛像各个部位都铺好了，除了头顶有个地方没铺好。负责的和尚听到他往嘴里的佛像吐口水的声音，就进来说：“你怎么这个样子？你嘴里含着黏黏的痰，怎么能往佛像里吐？”他说：“我不会吐的。”然后离开了。我离开了。第二天看到佛像的金子铺好了，头上还剩下一点点，就找了另一个金匠铺，但是铺好的金子还不如他吐的金子，罗汉境界简直不可思议。

所以，我们这些信佛的人，就不要讲四大弟子的故事了。如果说普通人，那也无所谓。说到证果之贤者，必有罪；如果你有罪会怎么样？这是去地狱。

为什么会有人诋毁三宝？因为他没有自信。他为什么没有信心？这种情况下，有时候他和他的恶友都是不懂佛法的恶民。这个不懂佛法的恶人，会谤三宝那么这个人就毁三宝，谤三宝，因为他和恶人交朋友，养成了这个习惯。

如果这个人阿谀奉承，愚蠢至极，也会诋毁三宝。什么是阿谀奉承？奉承是一种胡子。现在一般叫“阿谀奉承”，就是想得到你的喜悦，就对你说好话。这叫“拍马屁”。他的心不是直的，而是弯曲的。这个人为什么拍马屁？因为他虽然笨，却自以为聪明，有一种聪明和迟钝。慢意味着增加你的速度，也就是说，像33，360，010-30，000英里中的5，000英里。慢热的人有点聪明，但是看不起别人，看不到比自己好的人。因为他聪明迟钝，诋毁佛法，不信佛法，挑了众生的眼睛。

你说挑选是什么意思？本来众生是有择法的，但是他用刀剜了他们的眼睛，让他们没有择法。因为他蒙蔽了众生，这个人应该是失去了四肢，或者是没有手，没有脚(没有脚就是瘫痪，瘸腿，不能行走)，他就说不出话来。虽然他有舌头，不会说话，但他是个哑巴。

他为什么是哑巴？注意这个！所有的哑巴都在诋毁三宝。诋毁三宝的人下地狱，在那里受两亿年苦，然后重生。他们要做什么？做两亿年的马、牛、羊、鸡、狗等动物，然后做一个人。当他是人的时候，他是瞎的，因为他不完整或者没有眼睛。或者没有耳朵，耳聋，听不见；或者是哑巴，有舌头。

不会讲话，这也等于没有舌头一样。

所以我们不要打妄语，不要讲人的是非。不管别人对我们怎么样，都不要讲人家的对或不对;你讲人的是非，将来就入拔舌地狱。在这个地狱，罪人的舌头被拔出来，受好像用犁耙在舌头上耕地那样的痛苦。

总而言之，六根不具足，相貌也丑陋，这都是在过去生中毁谤三宝，所以受这种苦，而且是苦毒无量，死了还要堕无间地狱，这是毁谤三宝的果报。

【编注】恭录自《宣化上人经典开示选辑(三)──地狱不空》

文:97su.cn