向人民表示怜悯：

“想飞就生在天上。如果你心中飞翔，你会得到祝福和智慧，你会因你纯洁的愿望而快乐。你自然会敞开心扉，看到十佛及一切净土，随愿而死。”

《纯思想飞》:“纯思想”是指只有一个思想，没有感觉。这种感觉就是阴；这个思想属于杨。怎么叫“纯思维”呢？也就是一心一意，也就是一个念头没有任何其他念头，也就是一种真心。

我们和人一样，吃，喝，抽，所有的一切，都是因为这个。你要做这件事，你就有这件事；如果你不想这么做，你就不会有这个。如果我想吃好吃的，我会买好吃的。想穿好衣服，就买好衣服穿；我要喝就买瓶白兰地喝，或者中国的竹叶青，或者茅台那种。啊，那种酒好喝！最好的高粱酒。我这么一说，喜欢喝酒的人都会流口水：“啊，真好！”我心里一动！

快乐的烟民总会想：啊，这烟好！什么牌子的烟好？心里一直想用这个东西。遇到一个好知识，叫他戒，叫他戒烟，叫他不要吃肉，叫他不要喝酒。这个人也很听话。他不抽烟，不喝酒，也不吃肉。但是什么？因为总有一个抽烟喝酒吃肉的梦，所以我在梦里抽烟喝酒吃肉。为什么？就因为这个想法。醒着的时候不要做；做梦的时候，喝很多酒，吃很多肉，抽很多烟，什么都有。

醒来时还是梦，后悔不已：“唉，我已经戒烟戒酒戒荤了。我现在怎么吃这些东西？”又用这个东西？“你说这话，就是这个‘思维’造成的。所以刚才我说：“生病的时候，你是做不了主的。“就算是在梦里，我也做不了主！这是真的，而且是诚实的事实。

那么“纯思想飞翔”和“必生于天”:有了那个单一的思想，想到极致，就会飞翔。往哪里飞？当你的生命结束时，你将飞向天空，你将在那里出生。

“如果你心中飞翔，你将同时拥有快乐和智慧”:假设你心中一直有这个念头，但你不想升天，所以你想为自己寻求一些智慧和一点奖励，并一直想着这个快乐和智慧。

佛有二足之福，故称“二足尊”。试想：我既想培养快乐，又想培养智慧。“与其培养智慧，不如培养快乐，但大象戴着花环。”那头大笨象戴着一串花环。虽然它戴着花环，但是还好。有福报，但不智。“修智不是修福，罗汉要养穷人。”你只求智慧，不求修福。求智怎么样？只是读经打坐，却不做功德，不肯布施。想修福报怎么办？在三宝前种福，要在每一个佛祖生日、菩萨生日、自己生日，或者任何特殊情况，或者农历正月十五，都要做功德。

我们佛教徒，在佛菩萨的圣诞节，要尽我们所能去立功。做功德就是付出。你在三宝面前做功德，然后你就可以加持了；不立功怎么办？没有祝福。如果只是要求智慧，不要修炼幸福，不要寻求幸福，那么“罗汉应供养穷人”。当你证明罗汉果的时候，没有人会支持你。为什么？你以前不支持别人！你不供养别人，所以当你变成了一个罗汉，就没人供养你了。所以如果你想有人支持你，你得先支持一个人。就好像种瓜得瓜，种豆得豆。所以他想在内心同时培养快乐和智慧，这一切都可以做到。

“净愿和平”:或者你许一个净愿。净愿是什么？比如“我愿生于西方净土”，我愿生于西方极乐世界；“九级莲花为父母，花开时见佛开悟无生，不还菩萨为伴。”这叫“净愿”。或者你愿意生在东方，生在西方，生在你愿意生的地方。这叫净愿。

“自然地打开你的思想”:自然地，你的思想就会开悟。

“见十方诸佛及诸净土，可以如愿而死”:见十方诸佛及诸净土，只要你愿意去那里，你就可以在那块土地上出生。

【编者按】:以下是弓玄大师1974年的又一次补充讲座，特此记录。

如果你在心中飞翔，你将同时拥有快乐和智慧：假设你在心中行走，你将得到祝福和智慧。

还有净愿：或者你将仅仅通过思考而诞生。如果你有福气，有智慧，那就更好了。或者你净愿——，就发愿生在那佛之地。

自然地敞开心扉：这个时候，这颗心自然就敞开了，就明白了。

见十佛，皆净土：弥留之际此时可见十佛，诸佛净土亦已见。

愿死：只要你愿意，你就会出生在那片佛国。

3354，1974，补这个。

龚《大佛顶首楞严经》简介

文:97su.cn