没有好坏之分，好坏都是发自内心的。愚者除心不除心，直到除心。除了易，条件真的存在吗？当你在空中时，你将能够原地行走。我不想做别的。以我的地位，无非是法律的外部世界。知识是法律的领域。我没有自满。如果不发生，富贵可以淫，贫贱可以移，易迪可以克难。孟子说，“生于天下，立于天下之正，行于天下之大道”。在我家门口。然后：入如来室，坐如来座，穿如来衣。不改变事情，就能改变事情。

在所有的罪恶中，猜疑是最多的；一切功德，信为先。你不怀疑，你不怀疑，你就忍。如果直接拿了，不要自暴自弃；不放弃自己，也不敢放弃别人。往往不轻，四人一礼，六根清净快。然后去信。比如太阳升起，山先发光，四十年消灭，就入佛智。

弄一个，一切都完了。水果是什么？让事物合而为一，事物不统一。不要管事情，但不要谈论它们，与它们和平相处。如果是空的，那也是事，不是理由。不是事就不是事，不是虚荣心，也不是几个角。所以，知其然，知其所以然，就不可能与万物不同。如果你执着于事物的源头，还有一个原因让你制定一个错误的计划。这个原因只是事物的形象。算东西的是假的，不把东西算一个道理的是假的，假的。太可笑了。佛陀的渴望，特别而破碎的说法：妄想无性。大师悟到了，把它变得特别，发明了它，说，找到了心，就得不到。这个的晨钟也是亮的。

念佛住净土，是一种学无止境的方法。它不是单一的东西，但它必须深入。念佛才是正道，其他的都有帮助。帮扶行如逆风之舟，更难行，病在岸上。念佛的方法虽多，但持名最容易。持有姓名的方式有很多种，计数尤其安全。一个在工作中诚实的人，他应该要求一个不同类型的傻瓜吗？

如果你一开始就不认为你有自己，那你就有自己！如果你意识到自己一无所有，净土就偶然而生，净戒就自持。这就是先悟后修的目的。或者你没有顿悟，也不用求开悟。然而，他致力于纯粹的戒律，住在净土。工作深入，当下是时候了。你必须认识到没有你自己的身体。如果你没有自我意识，你就会见到佛，也就是你会成佛。