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(三)双重说服

Sharifutsu，我觉得是盈利，所以这么说。若有众生，闻之而言，应发愿而生另一国。

我看到的，佛眼看到的，都是清楚的。就是为了不可思议的功德利益，那些有利可图的人才会划掉五块泥地，圆净四块地，直到不退位。被重复是好的，但不是在生命的尽头被颠倒。以污秽之土修身，不成功便成仁，最难。再固执再睿智也无能为力。也就是说，那些对门道有深刻认识的人，那些有能力锻炼自己潜在能力的人，如果习气不除，必然会随着实力而堕落。永明创始人称“十人九道”。如果阴环境存在，就让他去吧。这可能会令人不寒而栗。初果，菩萨晕倒在树荫下。在这个地方你不可能成为大师，但你很幸运。唯信仰愿持名，靠其他势力，佛慈悲愿，唐不捐。阿弥陀佛的圣人，现在得到了以前的安慰和引导，所以死得心安理得。在佛祖弥留之际看到众生的苦难，特意准备守护此事，于是极力劝说他们发愿，希望能引导他们。问：既然佛的心性是对的，为什么不从佛说话，和其他佛一起就赢了？答：方法在于他的自我决定。如果你否认他是佛，那是他没有忘记。如果你偏重于自佛，事实证明我的看法是反过来的。了解了檀思意，后三个好处并不是孤立的。不发人间庆信，两益不能生，更不能成佛。也就是说，只有对事物有理智，所以在阿弥陀佛圣人出现之前，本性是显而易见的。生在那里，见佛听法，就是成就智慧。他不禁意识到，他的实践是深刻而奇妙的，打破了戏剧的一切理论，断绝了一切意见。只有像Avaghoa、龙树、智者和永明这样的人才能完全承担这个重任。其余皆睿智睿智，学儒禅释，尽力丈量，越推越远。不傻的话，老老实实念佛的夫妻，一定能洞察佛的智慧，一定会有妙法。我看出是利，所以这样说，这件事分明印着佛眼和佛声。敢违抗，但不要进去好了！正宗二分法。