问：第28章，《无量寿经》，“若有急难恐怖，但观世音菩萨已死，无人可逃”。(这是经文)发生车祸或地震被困时，你会念阿弥陀佛或观世音菩萨吗？

a:这次是紧急情况。我想了很久。在这种情况下，我没有第二个想法。念佛住净土是绝对正确的。因为这个关键时刻，当你看到车祸的时候，你就认定自己无法避免了。这一撞会要了你的命，观音菩萨也救不了你。地震前是瞬间的灾难，念佛住净土的决定毋庸置疑。如果还有福报，还是可以幸免的，学阿弥陀佛也是大胜利。我们知道阿弥陀佛是观音菩萨的老师，所以要坚定信心。但是在防灾的时候，我们要为大众、为社会、为群众念观音。对我自己来说，我是生存的净土。我们要把自己和别人分开，念观音菩萨的慈悲慈悲，来拯救苦难和苦恼。为自己念阿弥陀佛，要早一天在极乐中亲近阿弥陀佛。没错。

问：下一个问题，念佛的时候，每次念阿弥陀佛都打坐，给我注入能量和光，是不是和佛法一样？

答：有些人使用这种方法，但最好你不要使用这些方法。如果长期使用这种方法，你会感觉到能量和光进入你的身体，你会感到快乐和骄傲。你看，我的功夫比别人强，这种想法我一辈子都有。还不叫麻烦！所以最好老老实实学，正常学，不要搞特殊。总而言之，放下一切幻想，现在的情况并不真实。所以，不管你过去学的是哪一个门派，哪一种方法，没有不读《金刚经》的。《金刚经》是什么意思？《金刚经》叫你放下一切。“一切相都是虚幻”“一切都是有希望的，如一场梦。”你为什么执着于这些东西？不执着，自然当下；而执着于当下未必是好事。

问题：第三个问题是，观世音菩萨求音救苦，助众生于危难与恐怖。菩萨的意志虽然深刻，但是否违背了众生应得的？这种拯救是报社命运的暂时改变吗？将来会生效吗？

答：佛教没有迷信，希望能多了解经典。深广教育没有底线。真的是深不见底，无边无际。我们要好好学习，永远学不完。只有你明白了，你才知道在你遇到困难和恐怖的时候，你要去找观音菩萨求助的是谁？问问你自己。就是这样一个道理，可以要求菩萨心，心是真诚的，心是纯洁的，心是慈悲的，从而救了自己的命，化解了自己现在的业力。如果你相信心外有观音菩萨，那就叫异端。自观世音菩萨，唯心解灾，消灾，这是迷信！你不说这个，我就实话实说吧，就是赤子之心可以化解一切灾难，赤子之心可以避免一切灾难，慈悲可以化解一切毒害。所以当观世音菩萨念诵自性的清净、慈悲、至诚，一切灾难都将化解。这是事实。想知道这个道理，就不会怀疑。你问以后会不会有灾难？怎么可能不是呢？入迷了，灾难就来了，觉醒了，灾难就化解了。如果你想永远不会有灾难，那么你执着于它，你就永远不会有灾难。万物由心生，这是总的原则，也是总的依据。