虽然各种佛法修行，无论大小，都是取戒，都是以三回五戒为基础的。让支那人做所有的恶，做所有的善。按照它的说法，我们可以同一个家庭一起治理国家，我们会尽最大的人道主义。而如果苦因停息，苦果自灭，你解脱了三苦，一出世就能轻松入佛，那么学佛就精疲力尽了。所以“三回五戒”是一个很奇妙的导世之道，去苦去乐。

要想摆脱生死烦恼，没有五戒是不行的。故云：“不守五戒，永不得解脱。”“戒”的人，是善恶的基础，是道德的基础，是超凡圣洁的工具。从禁欲到生活，从禁欲到智慧，从禁欲到智慧，再从菩提道到正觉。所以，只有得了戒，才能成佛。所以：《戒是无上菩提经》也叫。

如果你不想犯这五戒，就要注意自己的内心。心若误取，不可分离，无爱无恨。各种恶业从何而来？所以《楞严经》云：“以心为戒，因戒生戒，由戒生智。”当你知道了“取心”这个词，你就可以从中学习，确信，明智。当你摆脱了贪婪和无知，你就不能为恶，你就可以为善。所以“取心”二字，既能拯救人心，又能维护世界。如果你能照顾好你的心，你就能做任何事情，你会成功很久。菩提可以为你希望。

现在佛教比较盛行，是净土，是禅。但大部分僧尼无视戒律，这是不合理的。因为佛法的根本要义是“戒、定、智”，如三足鼎立，缺一不可。这是每个学佛的人都要特别注意的。