淫欲心，我们这里讲的主要是，五戒中的“不邪淫”。在家正常的夫妻之间虽属“正淫”，但也要适度适时，也要分场合。邪淫是指除正常夫妻以外的一切不正常的性行为，往大了说也包括无休止的欲望，比如对物质生活上的过度追求等。

《楞严经》上讲了“淫杀盗妄”，万恶淫为首，为什么把“淫”摆在第一位。因为“邪淫”会引起一系列的反映，为了达到邪淫有可能杀生害命。引起“贪嗔痴”，贪色贪名贪财，得不到就会起嗔心，嗔心一起不但百障业门开，也会火烧功德林，以往所做的功德都成了泡影。

佛教是主张因果的，“贪嗔痴”是三恶道的因，三恶道即畜生道、饿鬼道、地狱道。贪名、贪利、贪财、贪色。五欲：财、色、名、食、睡，贪而无厌，天天想这个；贪心变饿鬼，饿鬼都是贪而无厌，是这么到鬼道去的。见什么人都不高兴，见什么人都想发脾气，嫉妒、瞋恚堕地狱。愚痴是对这个世间事物的真假、善恶、是非、利害都没有能力辨别。人常讲糊涂，愚痴、糊涂，这是畜生道的业因。

所以，这一切的恶因都是邪淫引起来的，《妙法莲华经观世音菩萨普门品》：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐”。

如果有众生淫欲心重，只要常常忆念恭敬观世音菩萨，就能远离淫欲；如果嗔恚心严重，时常忆念恭敬观世音菩萨，就能远离嗔恚；如果愚痴蠢笨，时常忆念恭敬观世音菩萨，也能远离愚痴、开启智慧。真诚的礼拜供养观世音菩萨，生男生女都能求到。我们如果常念观世音菩萨圣号，就远离贪嗔痴，贪嗔痴是三恶道的因，三恶道即畜生道、饿鬼道、地狱道。

云何名不淫戒。不淫戒者。有五功德利。过去现在未来诸佛之所赞叹。不淫者。住佛威仪身香如佛。何等为五。 一者不动眼识不视淫色。设见色时如见粪虫。如刀入心如火烧眼。心不起爱无常所切。眼火横动何爱之有。 二者不闻淫声。设闻淫声不动耳识悦可耳根。愚痴音声动毒蛇林为爱种子。此名贼风。从耳根出妄见所起。如夜叉吟何爱之有。此是幻响愚夫爱之。鼓动诸根是露人声。从痴爱河顺五欲流。深知是贼不动耳识。 三者鼻根嗅香。当知是香从八风起。痴风鼓动爱风吹来。花等诸香从妄想生。颠倒横有从鼻识起。横言是香或称美味。鼻识惊动草木众花皆称是香。如来摄身不嗅香臭。体解非真不赞香触。 四者不动舌识。不说世利不赞淫事。口终不说淫欲触乐。不住狂惑黐胶屋宅。亦不乐说可爱乐事。增长无明五贼痴爱。是故诸佛不动舌识。 五者意寂不动。不起淫心不念淫事。不想淫乐不动淫根。淫识不转如解脱心。住寂灭处处常乐城。安隐无为随学佛心住真如际。一向入于十八大空九种涅槃。 佛及菩萨得五功德。身形清净常生莲花。身净无垢心亦淡泊。是故诸佛说不淫戒。最胜清净无上功德具足五利。赞叹称美为解脱因不可穷尽。

所以，常念南无观世音菩萨，可除淫欲心尤其是邪淫。所以“南无观世音菩萨”这一声圣号什么罪都能消，什么业都能了，什么福都能得，什么佛国都可以求。常念南无观世音菩萨生男生女都能求到，天天至心念观世音菩萨自然福报无量，但要记得把每天所念观世音菩萨圣号的功德，要回向西方净土。就是回向偈，“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”，南无观世音菩萨（三称）。