首先是铁匠黄

叮当，久炼成钢，和平近了，我要去西部。

明朝初年，湖南潭州有个黄铁匠，以打铁为生，大家都叫他打铁黄。当时，朱洪武正在打仗，需要大量的武器。黄铁匠奉命赶制兵器，日夜不歇。

一天，一个和尚路过他家，向他乞讨食物。和尚吃完说：“今日布施无赏，有字布施。”请说出来，黄。

和尚：“你怎么不修行？”

黄说：“虽然修行是一件好事，但我整天忙忙碌碌，怎么能修行呢？”

和尚说：“有一个佛教修行。虽然忙，但也可以这样练。可以击锤，念佛，抽风箱，念佛。很长一段时间，如果你只在南方念诵阿弥陀佛，那么当你生命终结的时候，你就在西方极乐世界出生了。”

黄铁匠遵照和尚的教诲，一边打铁，一边念佛，整天念佛，不觉得累，反而觉得轻松自在。时间长了，他努力，不考虑自己，渐渐意识到自己会死。他预感到时候到了，一直和亲友告别，说要去西方。家务做完了，洗澡换衣服，在铁炉边数铁。

也就是说，他说：“叮当，时间久了，会炼成钢，平安近了。我要去西部。”

停车。一时间，异香弥漫满屋，漫天音乐，远近皆闻，无不被感染。

3354云居山方便开(1955)虚云老僧

二、冬瓜和尚

整天在小区里走来走去，脑子里忙着念佛，世人对此一无所知。没有天堂。

清代有个和尚叫冬瓜，名字没流传下来。他不知道自己叫什么，喜欢吃冬瓜。人们称他为冬瓜和尚。

他是杭州人。他在华严寺出家了。出家后，他主修念佛。附近寺庙的一位赵辉老师和他一起玩，他们是非常好的同修。很奇怪，冬瓜和尚吃饱了就跑到街上，在杭州的大街上走来走去。晚上回来，晚上继续念佛。每天都一样，走在街上。他的同事觉得他不愿意练，整天在街上走。但我不敢对他说什么，这是他的习惯。之后的十几年，每天吃完饭就上街，晚上回来，回来念佛。有一年，在他去世前一年的年底，他遇到了他的同事赵辉，他对他说：“老同事！我正月初六去西天，你正月初六来送行！”赵辉童灿把他当作一个笑话，认为他整天在街上走，说他要死了。我真的不相信。但是我的嘴不敢说话，我的心在冷笑，所以我的嘴回答：“好吧！好吧！如果你想死，我当然会为你送行！”冬瓜和尚道：“我一说，就准了！别忘了！”“好吧！好吧！我不会忘记的！”几年过去了，正月初六，早上，冬瓜和尚去法会寺，被供养吃饭。在他回来之前，赵辉少爷已经来给他送行了。如果他不在这里，他会知道他可能在开玩笑。他甚至没有做好准备，说他会死。这是真的吗？就在里面坐着，等东爪和尚吃完午饭回来。当我回来时，我看见老人和申会大师坐在那里，便问道：“你在这里做什么？他说：“你告诉我你正月初六就要死了，让我给你送行！你问我要做什么？奇怪吗？”“真的！我告诉过你，要不是你提起，我会忘记的。这样，很好！我现在要走了！“去洗澡，马上换衣服。绿色，衣服已经穿上，去拜佛。好吧，去坐下，对他的同事说，“好吧，我去，但我有一首圣歌。请写下来。”“开始读：“整天在街坊里走来走去，心里忙着念佛，世人都不知道。没有天堂。念经的时候说一句“阿弥陀佛”，静静地坐在那里。他的同学看到他安静的坐着，就给他念佛，念，看他。他不动也不露面。摸了一会儿他就没气了，就没了，很舒服。你可以从他的颂歌里听出来：“整天在小区里走”:我整天在街上走。我该怎么办？”我忙着念佛”:虽然我在街坊，但是我没有一天空闲，不是逛街，而是在念佛！”世人不知道”。世人不知道他在修行。也许他认为自己在四处游荡。可见念佛修行真的不简单。真的很简单。哪怕是逛一天街，只要不放弃心中念佛，一定会死的心安理得。

第三，没有老师：能说自己做不到，不是真正的智慧。

这是公元30《念佛论》年大师讲的一个真实故事：哈尔滨极乐寺的住持一直是仙。极乐寺成立后，他开了一个讲经堂来庆祝，并请老法师献帝出家，因为他的老师是老法师献帝。开坛讲经是佛教中规模最大、最宏伟的法会，需要很多人的帮助。无师自外，故致力于坛中修持加持，助众。

当时师傅是定西师傅，定西师傅问修武师：‘你能做什么？’

吴师父说：‘我愿意在传道期间照顾病人。’在讲经的过程中，如果讲经者感冒或身体不适，必须有人照顾。他决心做这份工作，这份工作很重要，也是培养他幸福感的好机会。

没有老师识字，出家前做过泥水匠。虽然出家了，但不懂经，老老实实念佛。他谦虚，尊重他人。他很高兴也愿意做艰苦的工作。他从不推脱，尤其是别人不愿意做的苦活。这是他的美德。

定西大师给了他这个工作，但是过了几天，他就跟仙老和定西大师请假了。贤永远是一个很有修养的人，因为你是外来的法师。你可以来去自由

丁大师有点不耐烦了，就骂他：“你太死心塌地了。你传戒才两个月。如果你想帮忙，就帮到底。“你怎么能在仅仅几天之后就离开呢，”

'我不去别的地方，我要去极乐世界。'

两个法师愣住了，“你想死吗？”

没有一个老师说：‘可以！’并让老和尚给他准备一两百斤柴火火化。老和尚一听，说是大事。

丁大师说：“大概多久？”

他说，“大约十天。”

第二天，修武师又来了，说：‘告诉老法师，我今天要走了。

。能否请几位法师帮我助念，送我一程?’当然，戒期当中听说有人要往生，又不生病，活着往生，要人助念，哪个不欢喜!

念佛送他的人要求说：‘修无师，从前听说往生的人，临走之前，都要作几首偈子、作几首诗，留给后人做纪念，你今天要往生了，也不能例外。’

修无师说：‘我是个苦恼的人，不认识字，也不会作诗作偈，但是我有一句老实话可以告诉你们，“能说不能行，不是真智慧”。’

大家助念不到一刻钟，他告诉大家：‘佛来接引我了。’他就走了，瑞相希有，火化后还有舍利子。谛闲老法师对他非常赞叹。

四、锅漏匠：

谛老法师在金山住了好些年，他在金山住时当知客。有一天，从家乡来了一位老乡，是他小时候的玩伴。这人是个手艺人，俗语讲“锅漏匠”，也就是盘、碟、碗、瓷器摔坏了可以拿锯子补好再使用(这时候没有了)。谛老法师原是买卖人，跟他舅舅学医。这时候在金山当知客，所以老乡来找他。

这锯碗的手艺人找他说要出家，要认他做师父。谛老法师说：“你不行!都这么大岁数了!四十多了，没念过书，学经教自然是学不了;苦行你又受不了。你出家不是找麻烦吗?”劝他多次，他坚持非出家不可。这从小就认识，又是老乡。谛老不得已说：“你一定要出家，就得听我的话，我就收你做徒弟。”

他说：“那当然!我认你做师父，你怎么说，我一定听。”

谛老说：“你若听我话，你这么大岁数了，现学经教也来不及，你就直接修行，就听我说。”

他说：“你说什么，我都听!只要让我出家。”

谛老说：“早先有个手艺人，出家修行成道了!你就跟他学一学。”

他说：“你只要收我做徒弟，你怎么说，我怎么听。”

于是谛老接着说：“你出家以后也不要受戒，我给你找个小庙，你不要出庙门，就老实念佛。我给你找几个功德主护持你，供你吃饭。”

谛老接着说：“南方宁波信佛的人很多，差不多每个乡村都有小庙，都有人信佛，拜佛。我去过，在那住过三年整。我给你找个小庙，在里面什么都不需要，你只须念一句‘南无阿弥陀佛’。念累了，你就休息。休息好了就再念。黑夜、白天不间断的念，什么事也别管，到时候吃两顿饭，我给你找好功德主。”

谛老法师那时很有名望，信徒很多，就托人办妥这事。教他修行方法，就是闭关，也叫方便关。一个小庙一个人住着，每天有老太婆到时候来给煮两顿饭，他就不做买卖(手艺)了。听谛老法师告诉他这个修法，心想准是好道;这道一修，准能得好处。他也不知道将来会得什么好处!谛老就回金山了。

以后他念了三四年的工夫，哪儿也不去。他那时正是初发心的时候，勇猛精进。俗话说，“出家一年，佛在眼前;出家过了三年，佛就到灵山”，离远了。人在初发心时，就告诉这个法门，他就心诚，一修到底。时间长了就懈怠，不当回事。

他听谛老的话，只要睡醒，就念佛。他从前做手艺，挑东西，双腿有劲，就绕着佛念;累了就坐着念。谛老法师也不知他念得怎么样。就这样念了三四年。

有一天，他告诉煮饭的老太太：“明天你不用给我煮饭了，我不吃午饭了。”

老太太以为明天必是有人请他。这三四年也没看他去哪儿，很奇怪，就问他。

他说，在当地有两个亲戚朋友，他出去看看。回来后，就对老太太说：“你明天早晨不用来煮饭了。”老太太以为他出去一趟，明天又有人请他吃饭。

第二天老太太惦记师父，到吃饭的时候，就去小庙看他回来没有。小庙贫穷，不怕偷盗，虽有门也没关。老太太到门口就说：“师父吃饭回来了?”里面没人答应。走进屋，看见他在床铺下边站着，脸朝窗外，手上拿着数珠。老太太一看，问他话他也不答。仔细一看，师父已经死了!站着死的，念佛站着死的。老太太吓一跳，她就向邻近人说：“师父站着死了!”这就来了好些人来看。

看师父一手拿着数珠，另一手握着灰，扳开手一看，他手里有八九块现大洋。那时南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有点水在里面。它都是灰盒子，是一个四方的托盘，盒子里放有灰。人吐痰在灰里，隔日倒了再换新灰。一看那吐痰的灰盒子，里里外外都是灰，再见他手上捏了一把灰，手里握着八九块现大洋。人们明白了，他一定是做手艺时存了的几块钱(当时大洋钱是很珍贵的，存了也没有柜子放，也没有锁，他就埋在痰灰盒里。谁偷东西也不会想到痰灰盒子里去偷)。他是恐怕死后别人不知道，他把钱抓在手里，站着念佛往生。他是预备拿着这些钱，让人们看看，好办理后事。应该是这个道理，这是谛老法师说的。

后来，他的几位护法给谛老法师送信说：“你的徒弟站着死了!”

谛老坐船第二天就来了。一看他那样站着都两三天，就这样直直的站着。谛老师父这才给他办后事。谛老说：“不错呀!你这出家没白出，比那当大法师，当方丈住持的高明得多了，像你这样的成就不多呀!”很赞叹他的。

我说这谛老法师两个徒弟，还有一个是参禅的，一个念佛的。你们诸位比一比，那个参禅的很有几年苦功夫，做了个土地爷。这个耍手艺的锅漏匠，人家念三四年佛，立着就走了，总算是真有功夫。我听谛老法师说过两回，这是真事，很能警诫人。

今天我说这话，大家要知道，念佛这法比参禅，比修止观，比修***，实在是超出，超近得多了!念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白。只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国。

你们诸位师父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法门的真实利益，有时间就得念。不管有效用没效用，到时候准能得好处，准有好结果。

我没有工夫说这个，我自己亲眼看到的就有几个，亲耳听到的也有几个。不是古时候或多少年前的事情，都是现在的事情。好，多说不如多念!别耽误大家念佛。(倓虚老法师佛七开示)

五、具行三昧真火自化

光绪年间，有一个其貌不扬的朴拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，

住持祝圣和尚问他：「你是谁?求见虚老做什么?」

那乡下青年说：「我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥歉收，无人雇用我种田，我家贫苦，又有两个儿子，我养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我走投无路，只好来求虚云老和尚收留我在此做工，赚取些微工钱，养活家口。」

祝圣老和尚恻然说：「你若不嫌我们工钱低微，你就在本寺住下做工罢!虚老是最慈悲的，这等小事，你也不用去见他老人家，他没有不答应的。」

「多谢大和尚!」那青年跪拜。

「你叫什么名字呢?」

「家人叫我阿便!」

「很好!」老和尚说：「阿便!你就到后面的柴房去住罢!」

于是阿便就在柴房住下了。他十分勤劳，每日天未亮就起来，不用人吩咐，自己发心开垦种菜，施肥浇水。他本是穑稼佃户，这些耕种事务，做得头头是道，他又自动出力挑土抬石帮助修庙，

从早做到天黑，从不休息，也从不讲话，别人跟他说话，他都听不见。

「聋子!」别人都这样称他，反而不叫他名字了，

阿便也不以为忤，从不争辩。

阿便做工一个多月之后，有一天，他老婆抱着孩子来找他了，妻弟也同来了，岳母子侄，一大批人七八口，挤满了柴房，七嘴八舌。

圣空和尚闻报，对阿便说：「阿便!我收留你做工，可是你怎么把老婆孩子也带到庙里来住了呢?这里是佛寺，不可以住妇女家眷的!」

阿便说：「我不要他们来，但是，地主来收回土地，把他们全都赶了出来，没处可投奔。」

圣空说：「这可怎么办?那有佛寺收留妇女家眷的道理?」

他和阿便说着话，没想到虚云老和尚不知何时已经来到菜园柴房门口了。

「圣空法师!」虚云说：「他们一家无家可归，又苦又穷，就让他们都在本寺住下吧!」

圣空慌忙说：「师父!佛寺怎可收容妇女呢?」

虚云说：「这是收容难民，情况不同!你叫他们在寺院后山，另搭一座茅棚居住就行了!阿便喜欢住菜园茅屋也好!喜欢回后山住也可以!就让他们全家都在本寺做工罢!」

阿便一家八口都感激不尽，不住叩拜道谢。

虚云说：「你们不用谢我!这也是彼此互助，我们也缺人手，你们若不嫌本寺生活清苦，就跟我们出家人一起吃大锅饭罢!我们有什么，大家就跟着吃什么，有饭吃饭，没饭喝粥。」

阿便感激流涕，叩头说：「老师父，您老人家救了我一家性命了!」

虚云说：「阿便，快别这样说，人类是应该互助的，佛门弟子更应助人!」

阿便全家八口从此都在祝圣寺做杂工，个个感激虚云，人人勤恳，把后山开垦成了一畦一畦的菜圃，种了又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子瓜果，供应全寺，又把全寺整理打扫得一尘不染，阿便自己住在茅蓬，不与妻室同居。

两年转瞬过去，阿便有一天趁着虚云来山巡视，就跪倒叩头，叩个没停。

虚云说：「阿便，你要什么?」

阿便说：「老师父!求您老人家教我念佛吧!

我人笨，又一字不识，不会念佛!」

「你念佛做什么?」

阿便说：「我今世这么辛苦这么蠢，必是前生做了什么孽，又不懂修行，所以，今生想学佛修道，以求来生勿再沦落啊!」

虚云微笑道：「你想要学佛修道?」

阿便说：「我不识字，又丑陋，又蠢材!我哪知道要怎样修?只求老师父教我简便容易的方法罢，我常听师父讲经，讲得深奥，我一句也不懂，不过听师父您说，只要一心不乱，勤念佛号也可得生西方。师父您就教我念佛号罢!」

虚云说：「阿便，你已经一心专诚，真是难能可贵!我教你念阿弥陀佛和观世音菩萨，现在就教你净土法门罢!」

阿便叩谢。虚云教了他怎样勤念阿弥陀佛和观世音菩萨圣号。

于是阿便从此就屏息诸缘，一心念佛，日夜不停。

即使是日间种菜锄土，也心念佛号不辍。

虚云老和尚于运龙藏大经回山之后，举行传戒，阿便也想求戒出家。

虚云说：「你要出家受具足戒!很好，我知你至虔，念佛极精勤，但是你还有家眷呢!你怎样处理?」

阿便说：「我们一家八口老小都约好了，今日都来落发出家修行，务乞师父恩准才好!」

「阿弥陀佛!难得!难得!」

虚云说：「甚胜因缘!好!好!好孩子!我准你!」

虚云望着座下这个狂喜地不住叩头的青年，老和尚好像依稀看到了自己当年，在鼓山涌泉寺跪求妙莲长老传戒时。

老和尚眼里不禁涌出了热泪，感慨万千!

六十五个年头过去了!往事依稀!如梦境!

猛回头，却在何处?

几十年来，东飘西荡，传戒的弟子也不少，怎料到，奇迹却应现在这个面貌丑陋的贫苦青年身上?

虚云出神地俯望着青年，竟忘了唤他止拜，阿便不住地叩拜，何只三跪九叩?怕不叩了一百个头!

阿便是拙于言词的，感激得说不出话来，感激得只是流泪!只是叩拜!虚云从阿便身上找到自己当年的影子，再细看，阿便是阿便，虚云是虚云!

「起来吧!」虚云微笑说：「不用拜这么多!你多拜我，就不如多拜佛才对!」

这朴拙的青年又拜了许多次才肯起来。

「阿便!」虚云说：「从今天起，就把名字改为日辩!

『辩』与你原名『便』字同音，我等你具足戒后，再另外赐你法名。」

阿便欢喜无限地说：「我就是日辩!」

「只不过是一个代名罢了!」

虚云说：「你并不是日辩，你也不是阿便!」

「师父!我听不懂!」日辩茫然地仰望虚云。

「我也不是虚云，虚云也不是我!」老人说：「你懂吗?」

「还是不懂!」

虚云说：「我教你念佛，我也教你打坐，现在我要教你知道，你不是你!我要你做到心中觉悟!『我不是我』。心中无我，破我执!而无所求，则自然得，明白吗?」

「还是不明白!」

「你慢慢地学，渐渐就能体会的。」

虚云说：「我知道你精勤不懈念佛，一心系念!许多人都不及你!这也是你资质朴拙的好处。人太聪明了，反被聪明误!往往不能精勤一心修行!日辩!好孩子，你这样很好，不要自卑而生退心!也不要去学人家聪明人。」

「我本来就是愚笨，学也学不来聪明的。」

「愚笨才好!」虚云说：「就不会被聪明误了!」

日辩受过具足戒之后，虚云便他赐法名为「具行」。从此他就成为具行和尚了!

具行剃度改穿僧衣，每日发心做各种劳役，种菜、施肥、挑粪、担土、打扫……一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨，也不和任何人讲话，他耳患重听，一般人都称之为「聋子和尚」。

苦修到了民国四年，他越发耳聋了，也越发沉默，无论种菜或做工，无时都在心中念佛，谁喊他也听不见。

虚云那天唤他来说：「具行!你苦修了四年，境界已不错了，但是见识太少，你现在应该下山出外参学去!你应参拜天下名山道场，将来你愿回来就回来，若另有好机缘，也可随缘行止!」

具行泣拜：「师父!弟子不去!」

「为什么不去?」

「弟子要一辈子服伺师父您老人家!」

虚云心中一酸，但是装起了怒容，叱道：「去!我是怎么教你无我、破执的?你忘了?快去!我用不着你服侍!」

具行不敢抗命，哭着收拾行装，虚云送他到山门之时，看这青年和尚的依依不舍的样子，他心中也难过了。

可是他绝不能流露出来，免得害了徒弟落入痴执，于是虚云淡淡地说：「你去吧!我们有缘再聚!」

具行一笠一杖，正像虚云当年的样子，上路去朝拜各处名山去了!

民国九年，虚云开始重建云栖寺，具行和尚突然回来了，拜倒在虚云老和尚面前。「师父!我回来了!」

虚云惊喜得很：「你回来了?好极了!

你出去参学，游了些什么名山?怎么又回来了呢?」

具行说：「天下各处名山大都去过了，也不外如是!

听人说师父在此重修华亭寺，我知道师父缺人手，就回来了。」

虚云说：「你回来甚好!打算回来做什么事呢?」

具行说：「师父，我又蠢又笨，又不识字 ?我能做什么大事?总不外是侍候师父，兼做些人家做不来、不愿做的笨重低下工役罢了!」

虚云说：「你既如此发心苦修，很好!你就住在云栖寺和胜因寺两处罢!」

又问：「这次回来，你去鸡足山探视你家没有?」

具行说：「没有!我不去了!」

「为什么?」

具行说：「大家都出了家修行，有什么好眷恋的?」

「见见也不妨!」

具行摇头：「不去!不去!」

从此，具行就在两寺间每日辛勤作务，举凡挖土、搬石、筑墙、盖房子、种菜、种树、砍树、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、打扫、挑粪、施肥、炊事、劈柴……一切最劳苦的工作，他都发心勤作，无一分钟闲暇，亦无一刻不在心中念佛!

一面干活，一面念佛，有时候他替师父或同参补衣，也是一针一句佛号。

到了晚上，他就念金刚经、药师经、净土诸经，一字一拜;早上，黎明钟响，他总是头一个上殿参加课诵，他的精勤苦修，真是全寺第一!

然而他却是又聋，又像哑子，一句话都不开口。

虚云观察具行，觉得异常欣慰;他知道这个青年人的进境，已经十倍百倍于任何僧人了!

修盖海会塔之时，具行在挑担石块和砌墙，见到虚云老和尚，他突然开口说话了，像个小孩子般天真地说：「师父!将来海会塔盖成，我来守塔好吗?」

虚云望着具行，不立即回答，他知道这句话是谶语!他知道具行就快要化去了!

「好么?」具行继续追问：「师父!好么?」

虚云心中一酸，泪水几乎夺眶而出，勉强点头说：「好罢!」

「谢谢师父!」

「一切随缘啊!」虚云说：「不可强求!」

「知道了!」

然后，虚云特许具行担任这一年春戒的尊证!

受戒弟子请具行开示。

具行说：「我半路出家，一字不识，但知念一句阿弥陀佛而已!」

虚云点头嗟叹，心说：「但知念一句阿弥陀佛，只要人人都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊!倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用?想不到，这孩子进境如此神速，他比谁都先证正果了!」

往事重现虚云心头，他知道具行这次授衣来供养大众，就是西去了!

这一夜他为具行念经，具行来叩门，进来叩安。

「师父!弟子要去了!特来叩辞!」

具行拜伏在地，悲泣难抑：「弟子去后，谁来侍候师父?」

虚云说：「好孩子!你该怎么办您的事，你就去办罢!不要因我误了你的大事!」

「师父……」具行哽咽难言：「师父……」

「快去!」虚云说：「我在这里为你念经助你!」

具行再拜，然后离去，迳向寺后的后园去了。

入夜，监院法师点名查房，发现具行不在。

「具行呢?」

监院说：「怎么不见了?他昨天请大家吃一餐，莫非今天下山走了?你们大家快去找!」

众僧把全寺找了个遍，那找得到人影?

有一僧说：「敢情他昨日斋众是诀别?

今晚却偷偷下山，逃去还俗接老婆了!」

另僧说：「快别胡说吧!具行不是这等人!他若要叛道，怎么还回寺来做这几年苦工呢?他云游在外，若要还俗不早就还了?」

「说得是!」

众僧都说：「我们不要在背后谤毁具行法师!罪过!罪过!」

监院说：「你们还在这里乱讲什么?还不再去找人?我怕他是挨不得苦，寻了短见!快寻!」

一僧说：「我看他断不会怕吃苦去寻短见，多半是跑到广东去投考黄埔军校了!」

大家一听，都楞住了：「什么军校?」

那僧说：「 孙中山先生在广州黄埔开办军校，以蒋介石 先生为校长 ?招考全国知识青年参加革命阵营，各省青年去报考的已经有三千多名了!就只有贵州都督周西成不准青年出境去报名，人家连北方的青年都纷纷南下去报考呀!听说只取三百人!具行法师是个血性男儿，莫非也去报考?」

有人说：「不会!人家招考军校学生只限十八岁到二十四岁，具行已经四十多岁啦!」

监院说：「别再多说了!再找!」

找到菜寮，门是锁住的，窗口望进去，没有人影，众人一面叫喊：「具行!具行!」

来到后面菜园，忽见晒坪那边闪起一阵强烈白光!一连闪了几次，照耀得全园光明，直冲夜空!白光眩目。

「这是什么光?」众人无不吓得心惊胆颤。

住在寺外的村民都看见了，这些人大多是过去逃难时来投奔虚云的，灾后也无处可去，纷纷留下来聚居，成了村落，这些村民都很感念虚云的恩德。

这晚初更刚过，众人都还未睡，正在乘凉，聚在瓜棚豆架之下讲鬼讲狐，忽然看见寺院白光冲天，使人目眩，众村民大惊。

「不好了!佛寺失火啦!」

大家叫了起来：「快去救虚云老和尚出险!」

村民好几佰人，奔入寺内，却一个和尚也不见!

众人慌得乱喊：「虚老 ?虚老!您在那里!」

村人们一面找虚云，一面要救火，却又不见有火，找到后园来，看到了大批和尚在那里发呆。

「火在哪里?」村人们大叫：「虚云老他老人家呢?你们怎么都在此?」

「哪里有火?」和尚们也给吓慌了!「火呢?」

「我们在外面看见寺里冲天白光!」

村人们说：「只道是火烧寺院了，赶来救虚老!」

「没有火呀!」修圆和尚说：「白光一闪一闪是有的，倒不是火，喏!白光在那边。」

众僧与村民赶过去一看，点了几支火把。

「啊!具行法师!」

修圆叫起来：「原来你在此地!害我们找得好苦!你在这什么?」

众人也都看见了!具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带微笑，不理不睬众人。

「具行!」修圆欲待上前去拉他。

「慢着!」虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端坐，他慌忙喝住众人：「你们不许擅动具行!你们走开些!」

众人慌忙让开，虚云扶杖来到具行面前，向众人说：

「具行已经坐化了!他自身喷出三昧真火，把自己烧成了灰!刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光!?我在禅房为他念经助他，感到全身发烧，就知道他已经成功了!我怕你们不知道而乱动他，我连忙赶来……。」

众人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披袈裟，趺坐面向西方，左手执磬，右手执木鱼!面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。

「这…真的是…自发真火化了么?」

众人都不敢相信：「这分明是个活生生的具行和尚嘛!」

虚云说：「你们不要走近，恐怕衣带生风，震动他全身灰烬倾倒!

你们走开些!」

虚云独自上前再细看，火把照耀之下，只见具行手上的木鱼柄早已化了灰烬，磬柄也成了焦炭，但是具行的全身和袈裟依然未变，其余的，连僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团也早就成灰烬了。

众人都又惊疑，又欢喜，个个合掌念佛。

「具行!」虚云跪下合掌而拜，说：「恭喜你了!你已经修成破我执，得证大阿罗汉果!你以瑞相法身示世，证无生法忍之圆满檀波罗蜜!请受虚云三拜!」

虚云以师尊身分，对徒弟具行下拜!众人当然也跟着叩拜了!

「具行啊!」虚云忽然老泪纵流，哽咽道：「为师好为你欢喜!我还不及你的功行啊 ? 将来欲求你的境界，也万无可能啊!」

虚云拜罢，具行遗体忽然放出阵阵奇异的芳香!

众人都嗅闻得到类似檀香的异香，又像仙兰!

大家都感动得流泪，个个念佛!

「具行啊!」虚云祝道：「你且多保持瑞相一天，待明天为师请都督和昆明社会人士，还有新闻界都来瞻仰你法身，让记者摄影，流传于世，以弘佛法!」

虚云又吩咐：「你们今夜须派人轮值看守，守护具行法身!

勿让人畜触碰!不许大声震动!」

「遵命!」众僧连忙回答。

省督唐继尧，财政厅长王竹村，水利局长张拙仙……

次日闻报，都赶来了。昆明日报摄影记者也跟来了，还有家属、社会贤达、昆明的佛教徒缁素，全都来参拜了!

轰动了全昆明;数万人络绎登山来拜，人人感动，个个称奇!

昆明日报刊出了头条新闻和照片，轰动了全云南。

「谁说没有佛法呢?谁说修不成佛菩萨呢?」

人人都说：「看!具行上人不就是最好的佛法证据么?」

「这也奇怪!」唐继尧说：「若说具行是取稻草倾向，却又怎会把全身烧成了灰也不倒下?又怎会仍然保持原来形貌呢?袈裟又怎不成灰呢?分明这不是凡火烧成的了!」

虚云说：「具行法师是由心内发出三昧真火，把自身焚化的，才有此瑞相奇迹!」

唐继尧说：「奇异极了!磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀!师父!他的全身果然都是灰么?」

虚云说：「是的!」并向具行祝拜：「具行!你的功德圆满了!请让我们送你入海会塔罢!」

虚云伸手，颤颤巍巍，取下具行手中的小磬，又祝道：「具行啊!具行!密行功圆，一磬留音!为师一敲磬，你可以放心西去罢!」

虚云轻敲残磬，清脆的磬声三响才过，突然间，具行的全身震动，化作灰烬而倾倒了!

虚云跪下合掌而拜，唐继尧与观众数千也都跪下叩拜!

「阿弥陀佛!」人人都感动得热泪盈眶：「阿弥陀佛!」

虚云早已泪水奔流满面了，他也分不清那是悲伤或是欢喜了!

「具行啊!我痛惜禅人殒少年，孔悲颜殁!此情何似?具行啊!你密行功圆上品莲，燃臂药王真供养……人当末法多缘劫，君至临终一火完!世事变幻，妖魔将兴，佛法大劫将临!为师将来还须应劫啊!具行啊!你归来念佛荷锄边，助兴梵刹同艰苦!我们世念难忘蔬菜熟!人人都受过你的菜蔬布施啊!如今你西归向夕阳!我怎能禁伤心老泪无尽?今日你一磬示妙缘!具行啊!为师恭送你了!」

虚云痛哭。「为什么要哭呢?」

他自问：「我该为他欢喜才是啊!」

可是，人总是有情生啊!夕阳残照中，万人落泪!

白头人送黑头人!谁不伤心啊?

文:97su.cn