点击上方“祖源文化传播”关注我们。近年来，许多人开始编纂新的家谱。对于编家谱的人来说，这种编家谱的精神是难能可贵的。然而，由于一些条件的差异和不同的文化背景，许多人并没有全面了解家谱历史和相关知识。这样一来，它的应用效果就会有些不同。然后，你就知道编家谱的基本知识了。今天，我们来谈谈Genealogy.com边肖。

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家谱是古代记载宗族世系的书，是记载家族血缘关系与家族制度的文献。家谱的产生方式必须有两个前提。第一，家族制度已经形成，需要家谱来记录其内部的血缘关系；第二，前提是文字已经产生，有了简单的书写工具，才能形成一种文学。也正因为如此，最原始的口头族谱和打结族谱都不是族谱。家谱最早是从商周开始产生和发展的。

族谱一词最早出现于先秦时期，《史记》年有记载：“魏三代犹存，年代不可考，故族谱为旧闻。”也说明汉代以前就有家谱了。但早期的家谱是记载帝王将相世系的历史记载，后逐渐发展到民间。因此有一个令人肃然起敬的族谱，名为《乃通家法器》。总的来说，族谱是具体记载和叙述宗族的起源、人物、名称、人数、传记、规矩等，并按照一定的规则系统表达世系的书。族谱也是家谱、宗谱、家族传记、家族传承的总称。

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玉树是族谱的一种，其记载的对象主要是指皇室成员，只有皇室族谱才能称为玉蝶，如《宋玉牒》。

《世家》是描写世袭诸侯传记的文学体裁。其描写的对象主要是王公大夫，有特别重要影响的社会人物也可称为贵族家庭。

还有世界书籍，主要是记载谱系、住所(都城)、科技创造、作品的书籍。而《世本》也是大家认为的最早的家谱，但《世本》记载的对象不是皇族，而是诸侯大夫。比如汉代的《世书》就有明确的注释：“左关石记载了春秋时期从黄帝到诸侯大夫的皇帝。”

多年以后，如果有人问我，你对社会的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知和正义的话语，我拒绝与邪恶相混杂。

3354这句话，据说是柴静说的，无从考证，但是说得好！

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主编：上官福初

依次编辑：关秀艳

资料收集：上官慧

发布：关正琼

审核：熊

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文:97su.cn