[泉州彩谷，独一无二的有毛和尚][转帖]

2012年6月15日16336056

来源《佛教文化》作者：艺兮群培

佛教徒一般分为“在家二弟子”和“五僧”，统称为“七弟子”。家里有尤婆赛(男户主)和尤婆伊(女户主)。五僧分别是比丘、比丘尼、什恰木那(即将入比丘尼的佛教女弟子)、萨米、萨米尼。根据不同的情况，萨米尼受十戒，比丘尼受五百戒。无论如何，五僧必须剃发，单身，住寺庙。中国自古如此，从未改变。

但在现代闽南，增加了一个叫“彩谷”的佛教徒。他们成为“和尚”，住在寺院里，吃素，单身，有自己的寺院，过着和僧尼一样的生活。

“菜姑是闽南谚语。本来应该叫斋姑，是个品行端正，长期吃素的单身女子。”泉州市佛教协会前会长陈珍珍虽然已经90多岁了，但他的记忆力非常好。“因为他们吃素时间长，蔬菜跟吃素有关，而且比闽南的斋更好吃，所以大家都叫他们吃素。”

根据一些年近百岁的老菜婆的回忆，闽南最早的住在寺庙里的菜婆，应该是清朝宣彤时期由泉州南安五塔岩的竹姑发起的。当时五塔岩的和尚死后，寺庙无人看守。这位菜姑被介绍给了乌塔岩，从此就有了留寺的传统。

1992年，当时在闽南佛学院任教的法青法师专程前来调查蔬菜大妈现象。他认为，蔬菜大妈的形成与先天教育有关。先天教育和佛教有很多相似的地方，比如单身，吃素，读佛经，拜观音进化来的老娘娘。对男人隐形是先天教育的最大特点。他们从不与外人交往，尤其是男人。在老百姓眼里，先天宗教和佛教几乎没有区别，很多人把它们放在一个范畴。民国时期，先天宗教逐渐归于佛教，其安堂很多也皈依了佛教，于是才古成了佛教徒。

当初斋戒教成立“美食会”，提倡斋戒诵经，可能也是一个源头。况且民国时期，一些寺院的和尚走了之后，就由留在家里住在寺院的女弟子来管理。作为寺主，逐渐演变成了植物尼姑。

"菜婶的起源应该与朱的理学有很大关系."陈珍珍说，“全州素有海滨邹鲁和全南佛国之称。自古以来，女性对佛教的研究和科学研究一直蓬勃发展。对佛教的向往，造就了蔬菜大妈。”

“民国初年，全州密林中有多莲寺、海印寺、通莲寺、金素寺、素颜寺、青莲寺等——座。每个庙里多则60人，少则30人，都是菜姑。”陈珍珍说，“1949年以前，甚至1980年代以前，在这个地方出家的妇女中，几乎没有一个比丘尼或沙弥尼掉了头发。”

“1928年，弘毅大师到彩谷道场讲学，知道这些彩谷长期住在寺里，勤于修行，同时还要自己修炼，自食其力。他深受感动和钦佩，给她们取名梵文清心姑娘。”

陈珍珍早年跟随弘毅大师，至今仍记得八十多年前发生的事情。“弘毅大师为他们写了《梵行清信女讲习会缘起》，说闽南没有比丘，不可惜。顾的贞节苦行，勤于学习，比比丘尼更甚。”

佛教是智慧与和谐的宗教。上个世纪初，弘毅大师曾惊叹于带领尼姑的做法，甚至认为这“太像法律了”派遣修行者，回国了也不会引起居士对佛教的异议。如果你习惯了单身，住在修道院也是一样的做法。

延伸阅读

【“彩谷”活了32年没有腐肉，庙里会做一个

早报讯(记者林泽贵文/图)漳州市龙海九湖的林(福蒙吉)近日在给寺庙周围的坟茔搬家时，发现了一具“彩姑”(闽南民间女子在家修行)的尸体。令人惊讶的是，“彩姑”的尸体仍然完好无损，衣着完整，甚至她的头发、手和脚的指甲都完整地保存了下来。第一时间到场的当地户主郑德明说，她刚被抬出坛子时，彩姑的身体肤色和以前一样，关节还能动。

昨天上午，记者闻讯赶到林。林发现“财谷”长生不老肉的消息，早已在林山脚下的林村传开了，一路上许多村民都在议论纷纷。

在林前岩的一块空地上，“菜谷”的肉被供奉在一个临时的小屋里。只见“彩谷”以冥想的姿势坐在桌子上，头固定在一根木棍上。供应台旁边的地上还躺着一个破缸，缸底有几件灰色的衣服。郑德明的俗人说“菜骨”的肉原来就在这个缸里。

南投师傅廖德言正忙着给自己身上缠纱布。从没有用纱布包裹的部分来看，“彩谷”的遗体呈土褐色。

廖师傅以前是专做佛像的。这一次，他受庙里的邀请，帮忙处理“财姑”的肉身。“从缸底请出来的时候，‘菜骨’的肉很轻很软，肩膀可以上下抖动！”廖师傅说“菜骨”的肉很完整，完全是一具皮包骨的木乃伊。她刚从罐子里出来的时候，肤色是橘黄色的，头低着。

“死后肉身不朽，佛教称之为全身舍利！”佛门寺的林信大师(林)说，这个不朽的身体被认为是由禁欲和智慧培养出来的。因此，供奉“彩谷”肉身雕塑的金身，可以提供一个很好的范例，更好地保护肉身。

妙林法师说，上月30日上午10时许，林在移动寺庙周围的一些坟墓时，他的家人不小心打破了其中一个坟墓里装有遗体的罐子。结果发现遗体脸上有肉，头发和脸都完好无损，遗体还扎着发髻。新林法师接到家属反馈后，立即向寺内明诚长老汇报。明城的长辈们认为非常罕见，于是建议家族成员将这位“蔬菜大妈”的金刚不坏之身保存下来，塑造成金身。

根据

了解，“菜姑”俗家姓名为陈珠，32年前往生，享年72岁。因为“开缸后，发现修行得肉身不坏”，目前“菜姑”的后人已经签名具书，委托寺庙对“菜姑”的肉身进行“饰漆保存”，雕塑金身。随后，寺里立即从厦门、广州请来一些专业技术人员，对“菜姑”的肉身进行处理。

廖师傅先用纱布将“菜姑”的肉身包起来，然后还要再包一层麻布，防止肉身继续腐化。“为肉身贴金工序细腻复杂！”他说，雕塑金身前还有许多道程序，简单的也要涂四五次生漆，漆成黑色，经过打磨后才可以进行贴金。金箔、生漆和肉身相融一体，贴金几遍后，“菜姑”的肉身将是金黄色的，整个过程至少需要半个月甚至更长时间。

文:97su.cn