窥基是唐晋武帝魏将军宗的儿子，后从玄奘出家，成为玄奘的高僧弟子。他一生著述无数，是佛教史上著名的人物，宣扬玄奘引入的法家学说。然而，窥基出家的原因很奇怪。他一怒之下被父亲赶了出去。

贞观十九年(645年)，玄奘印度之行归来，在长安(今安)设译经道场，翻译佛经，讲经布道。在从事口译的同时，他也非常注重寻找和培养会说英语的人才。

有一次，玄奘在路上走着，遇到了相貌堂堂、举止大方的窥基，想让他做自己的徒弟。经过询问，我才知道眼前的这个年轻人其实是尉迟将军景宗的儿子。这位公子的名气在京都很响。他虽生于开门，但自幼学习儒学，擅长文学。他的文章已经得到了许多政府官员和医生的赞赏。这么宝贝的儿子，魏池将军能割爱吗？玄奘想：不管怎么样，都要先试一试。

这一天，玄奘特地来到尉迟将军家做客。为了达到他的目的，他还带来了一个比窥基还小的年轻男孩。那个男孩说起来可不简单。他是西域人，但是他非常聪明。很少有人能比得上他这个记忆天才。玄奘从印度回到东方，遇见并收留了这个男孩。

玄奘随童子来到将军府，闲谈了一番，不一会儿，话题转到窥基身上。玄奘道：“听说将军的儿子文采横溢，才华横溢。何不请你出来，让贫僧看看？”

魏笑道：“一个小孩子能有什么才能？大家都举着说。”虽然嘴上谦虚，心里却为有这样一个孩子而骄傲。他马上把儿子叫出来说：“这位法师要见你的识。咱们武将有什么知识？除了军事谋略，你还能做什么？把学过的美术书背给法师听就行了。小心，不要破坏主人的喜悦。”

魏景宗，一个将军的官员，从小就教窥基兵法。他让儿子背孙子兵法，就是为了让儿子背出自己最熟悉的东西，让玄奘看看，儿子真的是名不虚传。

当他的儿子得到父亲的教导时，他不停地从头到尾背诵他学到的孙子兵法。这的确是一个好词。玄奘听他背书，越听越喜欢。同时，他向男孩眨了几次眼睛，让他把《孙子兵法》的内容背下来。

肖伟背完了几千字的艺术，玄奘说：“真是名不虚传。真是如虎添翼。”

魏谢过他，“不，主公，您太抬举了。注意不要宠坏你的孩子。”

这时玄奘对身边的男孩说：“这是一本古代兵书，刚才哥哥背的；你也背一下，看看能记住多少。”

男孩接着从头到尾背了一遍，每个字都没错。

这使得魏的家族很生气。他不敢得罪玄奘，就拿儿子出气，说：“你这个混蛋，你让我丢脸了。经过几天的学习，你展示了你的知识，但你甚至不如一个野蛮人的孩子。留着你有什么用？我不会杀你的。”

玄奘一见政变生效，连忙劝阻，说：“将军淡定，但子犹辉煌。既然不喜欢他，不如送我做徒弟。我在印度的时候，有人叫我回来告诉我，我的弟子出生了。算算，占卜师指的是你儿子。”

魏曰：“此子俗不可耐，恐难成大器。”

玄奘笑道：“这儿子的知性气度，只有将军才能生，贫僧才能认。将军若同意，就收我为徒。”

卫景宗，余怒，答应了玄奘的要求，没有任何利益或仔细考虑。

但是，小尉迟不甘心。他觉得出家太苦了。他不能喝酒和吃肉。他一天只吃一顿饭，还得控制自己的情欲。他实在受不了了。于是他提出了条件：“我可以出家，但要答应三个条件：第一，不要强迫我控制自己的情欲。出家后依然会娶妻纳妾，软玉温香；二是让我和大鱼大肉玩得开心；第三，应该允许我随意吃喝，不必遵循一日一餐的僧规。如果你答应这三个条件，我就跟你出家。反正我爸也不要我了。”

玄奘一听，喜出望外。虽然对方的三个条件很重，但假以时日，未必能影响他放弃这些要求。反正最好先收徒。于是玄奘答应了他的条件，领他出家。直到贞观二十二年(648)，窥基十七岁，才在玄奘的教导下改变了初心，真正爱上了佛教。于是正式受戒剃度为僧。

窥基提到的三个条件都违反了佛教戒律，很荒谬，但它们显示了窥基光明磊落的个性。玄奘听了他的无理要求，却不动声色地接受了，可见他的足智多谋和灵活变通。

在生活中，只有敢于打破常规，善于随机应变，能够适应人的需求，灵活处理复杂情况的人，才算是真正的聪明人。

文:97su.cn