问：第六个问题，老法师在讲学中说，花所有时间在法界的是他自己。那么，执着于“法界的自我”有错吗？没有了我，忘记了自己，是不是很空虚？空是一种什么样的境界？

答：执着于虚荣的法界，是自己错了还是错了？虚空法界就是它自己，你不执着也还是你自己，这和执着与否无关。不执着，就会有；不执着就不会有。不是因果报应，是永远存在的。不执着是自己的错，自己不知道；你坚持，或者你错了，你也不会知道。那么你到底是什么时候看到的呢？放下你所有的幻想和执念。宗大德常说：“踏过铁鞋也找不到地方。”到了学校，就找不到他们了。这种体悟就是“不劳而获”，以前就是这样。那是什么？只要你想单独放下，不放下，怎么参与学习就隔了一层。把它放下！你说我放下了，你还没放下。为什么？那个“放下”你还没放下，你说问题多麻烦！你以为你放下了，但是你心里有一个放下了，或者你没有放下；那种放手还是执着的错觉。你什么都没放下，还是个普通人。

我们要好好学习，好好参与。我们不是那种根民，所以学阿弥陀佛。无论想到什么念头，都换成一句阿弥陀佛。我们什么时候放下它？不要放下，直到极乐世界，才真正放下，见阿弥陀佛。现在唯一真正靠谱踏实的办法，就是先见阿弥陀佛，然后放下妄想，分别坚持。这个道理现在我们都清楚了。我们有很深的习惯，不容易放下。像慧能大师这样的人，我的三个老师都警告过我，他们素未谋面，跟我说过同样的话，决定不学慧能。特别是方东美老师告诉我，在慧能大师之前，中国没有这样的人，在慧能大师之后，也没有这样的人。这个人学不会。我们要一步一步来，他是一步登天，我们一步一步来，就像爬楼梯，我们一层一层爬，他是一步一步爬，这不是一般人。

这个空无的境界，释迦牟尼佛讲了二十二年这个境界，讲了般若。所以大乘般若经是大乘中最重要的一科，真正能理解并进入其中的人并不多。佛教传到中国，这种做法在中国非常盛行。如果你真的了解它，你就会敞开心扉去理解它。如果你教导它，你会意识到它，你会净化这片土地。我们修行佛法，心连心。这是两千年来少有的人。所以我们懂这些东西，所谓开悟，开悟的人比悟的人多。开悟之后，几乎没有人不是念佛才能在净土生存，即使是禅宗也不例外。永明延寿大师带头。他在禅宗学了很多，后来转到净土宗，成为净土宗的创始人。他学习阿弥陀佛，为我们树立了最好的榜样。有很多禅宗的人想住在净土，很多都是受教的。所以就这么决定了。纯教派是实现末法时期人最靠谱的途径，几万人都会去。这个局长要知道，不要怀疑，好好学习。