要知道皈依之后，无论是哪个僧团，我们都会以真诚、纯洁、平等的态度对待。我们可以理所当然地借鉴这个和尚团的做法。这个僧团破了戒，不如法，做了许多罪恶的勾当。我们尊重他，不批评他，也不学习他。所谓敬而远之，没错。他堕落了。我们不能和他一起堕落。和他在一起是一个很大的错误。佛教和魔法的区别在于，魔法教人去战斗，去怀疑，去憎恨对方。那是魔法，那是恶法不是正法。无论是佛还是法，决定的都是教大家和解，劝大家和睦相处，平等相待。从这些地方，我们可以分辨出是佛法的道场，邪恶的道场，佛教的道场，还是魔法的道场。如果我们注意的话，不难分辨。恶法诋毁义法，义法尊重恶法。这不一样。为什么义法能尊重恶法？佛法的恶性也是佛性，只是失去了而已。善与恶并无不同。这是一种性别。我们应该从身体看，而不是从外表。彼此都有善与恶，但体内没有善与恶。身体上，我们要向佛致敬。身体上，我们崇尚佛法。我们不是不推崇佛法。区别就在这里。如果是对的，是好的，也要推崇礼。这是《华严经》普贤菩萨教导我们的。皈依的决定是遵从佛陀的教诲。

说“佛、法、僧”太抽象了。皈依，普通人总希望这颗心能踏实，能真正找到依靠。如果没有支持，他们三次转化后还是不知道何去何从。释迦牟尼佛知道这个情况，告诉我们皈依佛了。此佛是阿弥陀佛。你为什么不皈依我们的老师释迦牟尼佛呢？释迦牟尼佛大师教我们皈依阿弥陀佛。我们皈依了阿弥陀佛，释迦牟尼佛高兴了。我们皈依了释迦牟尼佛，释迦牟尼佛摇头：“唉！这个学生不听话，他的徒弟也不听话。教你皈依阿弥陀佛，我们皈依阿弥陀佛。我们有所依靠。经常念诵阿弥陀佛，总的趋势是，菩萨在《圆通章》年教我们“六者皆取，一念接一念”，教我们“念佛念佛”。现在我们来了，一定要见佛，一定要遵守。

皈依的法宝是经典，经典太多了。我们该遵循哪一个？在这里，我们为您提出，我们换算成《无量寿经》。现在世界上有9种不同版本的《无量寿经》在流通，每一种都不错。在这九种书中，最好的是夏莲居老人协会的藏书。我们每周六的《无量寿经》次讲座是夏莲居的藏书。别人有分歧，我们没有分歧。我们对所有九个笔记本一视同仁。我们采用这本集子，方便简洁，简单通顺，易读。意思很明显，一定要按照这本书来。这就是转换方法，法宝一直靠。

和尚在找谁？阿弥陀佛旁边的两个助手是僧宝；观世音菩萨菩萨菩萨和尚。观音代表仁慈和同情，菩萨代表完美的智慧。所以，和尚宝教我们什么？教我们运用智慧和慈悲。不能用感觉，跟着感觉走会有麻烦，会造恶业，会堕落，所以慈悲要跟着理智走。换句话说，我们在日常生活中与人打交道。僧宝教我们用理智代替感情，从感情转回理智。这是皈依僧宝。一定要知道“皈依”是什么意思，从哪里回归；“靠”就是靠，靠什么；很清楚，从现在开始，如果你认真地遵循教义，你将决定你能赢得三宝的利益。