殷祖教人一生，总纲只有十六个字：“德，诚待人，诚念佛，住净土。”这十六个字，他老人家做到了，是我们学习的最好范本。

1.什么是“伦”？

我们要从“邓伦满分”开始修行。首先，我们要知道什么是“伦”？“伦”是五伦，是一种自然秩序。我们中国经常讲“道德”。什么是“道”？伦理是道，道是自然秩序。就人类而言，男女的结合是“夫妻”，五对从这里开始。一对夫妇生一个孩子就有了“父子”。孩子多了，就有了“兄弟”。进入社会，就有了“君臣”和“朋友”。这不是谁创造的？这是自然规律和自然秩序。就像春夏秋冬一样，决定不能错乱。它叫“天堂”。

当然，如果说别的，佛经的范围是很大的，讨论的也仅限于人类社会的自然之道。修心，就是让伦理之道尽善尽美，去体悟，去领悟。佛教讲“大悟”，是智慧之前的“德”。

如果你有，你就是健康的。可见，“德”有身体和心灵两个方面。

第二，佛祖、老祖宗的异口同宣。

“敦伦满分”。殷祖教我们从这里开始。释迦牟尼佛是怎么教我们的？也教会我们从这里开始。佛教徒修行的方法太多了，佛法无边，但它的原则是一个，决定不会变。我们应该掌握它的原理。佛陀《观无量寿佛经》教导我们，学习的基础是“清净因缘和三福”，并解释这三个原理是“三代佛清净因缘的正因”。“三代”就是过去、现在、未来，三代诸佛都是以这三个原则为基础的。

这三条的第一条：“孝顺养父母，侍奉师长”。这两句是“敦伦”，意思是“保持家庭和睦”、“孝顺尊师”。如果忽略了这句话，这辈子学佛也不过是和佛学的一个纽带，很难有什么成就。我们学佛的同修，想去极乐世界，要成全“三福”和第一福圈，即“孝敬养父母、侍奉师长、善心不杀、十善”。这四句话应验了，我们学佛就能住净土，和诸圣住在一处。要想再往上走，就得做第二个。第二条有三句话：“收三皈依，戒够，不违尊严。”连前七句都做到了，方便住极乐。

如果把第三条放在后面，“做菩提心，深以为因果，诵大乘，劝实干家。”三篇文章十一句话，都做到了。念佛生西天。所以，“敦伦”太重要了。

3.《敦伦》从哪里开始？

《敦伦》从哪里开始？从夫妻开始。要知道，佛教教育是人生教育，是幸福教育，幸福的生活是从夫妻开始的。夫妻不和，人生就没有幸福，没有完美。儒家伦理也是关于“婚姻的开始”。中国的谚语经常说，“家里一切顺利”。如何让夫妻和睦相处，白头偕老？佛教给我们“四射六度”。

首先，“给”就是请客送礼。夫妻之间经常不忘互赠小礼物，经常请客，经常送礼。不要低估他们。非常重要！特别是现在，交通方便，我们经常在外面旅游。无论路程长短，老师都不要忘记给妻子带点礼物，妻子出门也不要忘记给老师带点礼物。家里有一些节日要聚在一起请客。然后再扩展到家庭、公司、员工、合作伙伴，整个家庭团结起来，真正的一家人。

“情话”，经常关心他们，情话不是甜言蜜语，真正关心他的话，经常问候关心他。“谋利”，我们自己做的一切，都是有利于他的决定。“同事”，同居。这是佛陀教导我们的基本真理。如果我们能够理解这个真理并在国际上应用它，我们将能够和谐相处。

第四，“敦伦”落实到“满分”

1.什么是“分”？

“敦伦”落实到“满分”。什么是“分数”？这是我们的职责。儒家所说的“五德十义”，含义很深很广，包括德、仁、善、慈。我们平时讲本分，父亲的孝顺，兄弟的朋友的兄弟的礼貌，丈夫的妻子的倾听。我们不仅要理解它的含义，而且要执行它。

2.“邓伦尽力”的真谛

现代人都追求平等。什么是真正的平等？“满分”叫真正的平等。比如我们在社会上工作，地位不对等。在一个公司里，从董事长、经理到员工、清洁工，如何做到平等？这里怎么看平等？“尽力而为”，完成自己的工作就平等了。如果董事长把自己的工作做得很完美，董事长第一。总经理全身心地做好了自己的工作，而且做得很完美。总经理也是第一，第一等于第一。厕所保洁员也很负责，把厕所打扫干净，他是第一，大家都是第一。在这个公司，从董事长到清洁工，所有的工作都是第一，第一是平等的。这是六道中“平等”的真谛。不知道这个真谛，就会胡作非为。这只是因果报应，来世的后果会很苦。所以一定要知道“邓伦尽力”这四个字的真正含义。

3.开心点，勇敢点，挑重担，为一切众生不懈努力。

老祖宗告诉我们的“邓伦是最好的”这四个字，从我们的家庭到社会，到国家，到全世界，都有着深刻而无限的含义。所以我们学佛，首先要开阔眼界，而不是想到自己，想到我的家庭，想到我的地域，这些都解决不了问题。最起码，我们应该关心全世界人民的幸福，这个机构应该为全世界的人类服务。

这种心性是佛教中的好人，境界不高。想要提升自己的境界，就得拓展自己的胸怀。佛菩萨的心性是“太弱心包，测沙洲界”。我们被一个地球束缚着，这个地球是人心，不是地球，人心不是完美的。这是我们必须知道和理解的。佛教博大精深，需要学习。它是生命、智慧、幸福的教育，消除一切灾难，帮助我们摆脱生老病死。真是好，好。

到极处我们没有办法来形容它，古人讲：“世间好语佛说尽”，佛经里头字字句句都含无量义，字字句句都是帮助我们消灾免难、帮助我们得到究竟圆满的幸福。

我们共同努力，拓开心量，真正做到“敦伦尽分，闲邪存诚，老实念佛，求生净土”，这是印祖对我们的教诲。同时我们要发愿：“尽形寿，为全世界的众生服务，为一切苦难众生服务。”特别是在修行，譬如说我们每天读经、我们每天研教、我们每天念佛，要记住你用什么心去做。我今天研究经教为我自己，这个福很小;我今天念佛为自己，这个功德是一点点。应该用什么心?我今天念这个佛号，声声佛号为全世界众生念的、为全世界苦难众生念的，不为自己。我多念一声佛，全世界众生的灾难就消一分;我少念一声，他的苦难就要多受一分。我们用这种心情，舍己为人，牺牲自己。众生不会念、不懂得，我代代他念。我们用这种心，不为自己，为全世界众生，希望他们能够消业障，希望他们能开智慧，希望他们能够自觉，希望他回头，希望他消灾免难。用这个心无量无边的功德，这样才能真正策进自己：“我不能不念”。为自己偷偷懒没有关系，为一切众生，这个担子很重，我真干，他们得福，我不真干，他们受罪，就不能不干了。

文:97su.cn