在古印度，有很多边疆不信佛。根据地方不同可以分为32种，比如罗卡查人，也有理论说有108种。如果包括最小的边疆，总共有1200种。反正世界上有很多部落和民族根本不信佛教。他们不信佛，有各种恶习。比如边疆的异教信徒，宣称伤害就是佛法，把杀生当做善业，祭祀神灵，把伤害众生当做解脱。

这是非常不好的行为。作为佛教徒，虽然从人类大团结的角度出发，我们应该在宗教与非宗教之间和谐相处，但在意见相左的时候，我们必须头脑清醒，佛教立场坚定。有些佛教徒把不同的宗教混为一谈，这实在是没有道理。为什么？佛典中说：“害人者非沙门。”而其他宗教，包括* * *和* * *，其教义与佛教不同。比如《***》，说* * *因为人民的厚颜无耻，一怒之下杀了1000，3000，甚至10万人。有些宗教经典还说：“无论在哪里发现他们(不信者)，就杀死他们。”“他们的报酬只有死亡，或钉死在十字架上，或互相砍断手脚，或放逐。这是这个世界的耻辱。他们在后世将受重大的刑罚这些说法与佛教观点完全不同。

我曾经讲过徐贤大师在《影尘回忆录》的一段经历：有一次他在北塘到天津的火车上遇到一个弟子，一路上他们有过很多精彩的辩论，其中就有这样一段话：“所有活着的动物都是人的蔬菜。你们和尚怎么不吃肉？”法师反驳道：“因为它也是一条生命！”拿着圣子的矛，拿着圣子的盾说：“当初* *告诫后人不要吃动物的血，因为动物的生命在于血。既然动物的生命在血液里，肉是从血液里长出来的，那么是不是血液里有生命，肉里却没有生命呢？肉里没有血吗？ "法师从各个角度反驳，最后那人无言以对。

现在一些佛教徒在很多场合说，各大宗教都一样，都是“行善”。从行善的角度来说，有些宗教做慈善，建医院，都是很好的，我们没有异议。但是，因为有慈善的一部分，就认为自己的意见完全一致，这是不合理的。包括西藏在内，麦鹏说，一直以来，苯教和佛教都有一些冲突，他们的见解是天壤之别，不应该混为一谈。比如本教的转轮是逆时针的，神山的转轮也是逆时针的；但是，我们佛教认为，逆时针转，就彻底毁灭了。平时看到电动翘轮倒车，会赶紧纠正。如果他们之间有一些相似之处，认为他们的想法和做法完全一样，没有冲突，应该观察。不要为了达到某个目标，开始设置各种理由。

作为佛教徒，我们不能把自己的观点和外道混为一谈，但也不要怒目而视甚至转身离开。毕竟他们是有情众生。当我们是菩提心的时候要平等对待一切众生，但是在见解上不能模棱两可。我们觉得学这个学那个都可以。有些人认为佛教和异教徒没什么区别，于是劝说很多佛教徒彻底放弃佛教，加入异教徒的教会或社团。这个我自己完全不同意。皈依三宝有什么好处？弃佛的过错呢？大家应该心中有数。所以在大的问题上，要擦亮自己的眼睛，认真对待。

外界提倡杀生祭祀。这些边疆蛮夷，虽然外表有脚有头，看起来像人，但内心固执，无法皈依佛法。尤其是在汉代的很多大城市，虽然繁华无比，但是恶业很严重，这些地方可以称之为“边疆”。不要以为边境地区是经济落后的偏远农村，上海北京这样的大城市肯定不是。其实边疆分为佛教边疆和陆路边疆。印度之外的地方就是边疆，四大弟子脚不够，或者即使脚够了，身心也没有兴趣的地方，就叫佛教边疆。所以有些大城市的人穿得特别讲究，吃的东西也很高档，但如果对佛教一无所知，也可以被称为“边下人”。

在低俗的地方，有很多与佛法背道而驰的行为，甚至还有娶你娘之类的陋习。像印度东部的一些地方，到目前为止，这种现象还很普遍。2006年，一个叫罗宾的人遵照山神的指示，娶了他的母亲。据报道，他的母亲在攀登拉克什米米山时摔倒了，所以她认为山神一定在惩罚她。她一直在祈祷，三个月后，山神在梦中告诉她，如果她能嫁给自己的儿子，婚姻将消除她的灾难。因此，她问她十几岁的儿子，谁同意结婚。之后，他们在一个400多人的村子里结了婚。对此，当地一名人类学家表示：“这种情况并不罕见。对于当地人来说，与树、狗或其他动植物结婚的事情经常发生。”

边疆的人看起来像人，但行为违背了佛法和伦理，什么事都干得出来。所以他们信佛修行如理，真的很少见。我认识一个人经常说：“我能在不信佛教的人中间信佛，我信* * *佛，这是我这辈子的福气。我所在的小学、中学、大学基本都有100多名学生。我是唯一信佛的人，所以我觉得很荣幸！”他说的确实有道理。现在很多人认为行善是迷信，学佛是逃避，不作恶是情理之中。他们非常擅长杀害动物、狩猎和其他不专业的把戏，他们所做的一切都是制造邪恶的因果报应。

有时候，似乎，不要说做了一辈子的事业，已经陷入了一种不好的兴趣。光是吃个饭，也能让一些人累得爬不出不良兴趣。尤其是对于很多有钱人来说，恶业更可怕。每顿饭都要求很高，一点肉都不够。他们不得不吃活鲤鱼、龙虾、穿山甲、猴脑等等。其实地狱并不在视线之外。等我们到了酒店，已经在地球上演了。那些美女和帅哥是阎罗的狱卒。他们的牙齿在滴血，只有动物的血才能满足他们。为了一时的食欲，

无数众生付出了宝贵的生命。

所以，现在社会到底是进步还是退步？人类的确需要反思。很多人经常认为，过去穿得破破烂烂，现在穿得华丽舒适；过去住在土房子里，现在住在高楼大厦中，电视上也好、报纸上也好，老百姓都交口称赞现在生活多么美。可是人们往往忽略了，在物质高速发展的背后，我们的心已破破烂烂、面目全非，且不说大乘的慈悲理念，即便是孝顺父母、尊敬师长等人文道德，也早已被众人弃如敝屣。孩子们迷恋于网络游戏，大人们拼命地追逐享乐，真的成了一个疯狂的世界。

包括藏地有些人，其行为也令人大跌眼镜。前两天有个熟人给我打电话，求我可不可以借钱来救他的命。我问了一下什么原因，没想到他在一个月中赌博，竟然输了150多万。以前他每月有几千块钱工资，生活过得快快乐乐，可是后来财迷心窍，最终落得一败涂地。他跟我说得很漂亮：“我毕竟也是一个众生，您可不可以拿放生钱来救我的命？”我直接拒绝：“放生钱不是用来还赌债的，这肯定没办法！”据我了解，附近几个小县城里的很多人，包括一些公务员，因赌博而借高利贷，今天借一万块，明天早上要还一万五，如果到期不能还，利息就要翻多少倍。没有头脑的人为了贪钱，根本不计后果，结果利滚利，债务像雪球一样越滚越大，有些人还不起就跑了，一辈子东躲***、提心吊胆，还有些人倾家荡产、家破人亡。

如此道德沦丧的可怕现象，现在各地随处可见。在过去，虽然没有高楼大厦，但人们过得快快乐乐，有一种慈悲心，有一种满足感。而现在无有头脑的人，对造恶业随波逐流，一切的一切只有毁于一旦。其实，人们津津乐道的现代化、工业化、科技化，背后隐藏着环境污染、生态失衡、人文道德退失……这到底是进步还是倒退？作为一个理性的人，应该反反复复地思考。假如你始终跟不信因果的断见派同流合污，到了最后恐怕会后悔莫及。

现在很多人聚在一起，聊的就是：“这个人的工资多少？”“那个人赚了多少钱？”一直谈论钱财或者非法行，从来也不讲做慈善、利益众生。且不说殊胜佛法，就连世间的唐诗宋词，他们也没有兴趣。过去的老师对唐代诗人写了什么诗、那个词内容是什么，都朗朗上口、耳熟能详，而现在的老师，成天琢磨的就是：“我怎么样才能涨工资？”“某某人很有钱啊，买了房子，买了车，我一定要超过他！”贪嗔痴的信息从四面八方冲击着感官，自己的意识充满种种染污，根本不知方向，不可能懂得佛法的道理。

有时候我很想讲一些法，可一听到外面的情况，就很失望。虽然我没有大圆满、大中观的最高境界，但前行的这些境界，例如人身难得、寿命无常，依靠传承***加持和自己努力，我自问还是有一点。这种定解任何人也无法动摇，如果能转到另一个人的相续，对他肯定有百利而无一害。可惜的是，现在找不到合格的法器，我想把这种境界传给别人，但没有人听。即使听了也不会修，一直忙着他的琐事，听完一节课以后，在一个礼拜中根本不看书，既然不看书，对法义怎能真正通达呢？没有通达的话，修行又怎能成功呢？如今简直越来越末法了，出家人也是——不说了，算了，今天又不是开“批斗大会”！

总而言之，边地对不善业极为擅长，所作所为全部是在造恶业，因此，他们中的多数人死后立即堕入恶趣。由此可见，边地纯属无暇之处。

文:97su.cn