你说的用心是什么意思？心也叫心。心就像一块田，可以播下善恶的种子，长出善恶的幼苗，最后形成善恶的果实。《华严经》偈语：“人欲知，三界诸佛皆观法性，以己心造万物。”说明古德的“心”字是：“三分如星，十字钩如月倾。从此，你可以得到你的头发，这取决于他是神圣的。”说明“十法界离不开一念”。唐代禅宗六祖慧能大师说：“一切福田，离不开自己的心；如果你能从自己的内心去寻找，你就感受不到。”就像种田一样，种什么有什么；你播种什么就收获什么；你播种什么就收获什么；你播种什么就会收获什么；你为邪恶播种什么就会收获什么。

命运是什么？命运是指一个人的吉凶祸福，富贵贫贱，是因缘的体现。本来我们的身体是因缘而生的，我们是来受善恶因缘的，所以叫“因缘”或“业”。一个人的相貌和气质，如富贵、富贵、长寿等等，都属于“正报”和正报。社会家庭环境，亲人子女，生活享受都属于“据报”，据报。举报有福气，举报自然丰富完整；有赏无福，有赏必有穷。据报道，随正面报道转。我们这辈子用的是正报，正报，都是前世的“业障”，今生的“果报”。正如《涅槃经矫陈品》所说：“噩耗如影随形；世间因果，循环不输。”可见，一个人的命运不是由神灵控制的，也不是由他人操纵的。这完全是自己造成的。佛教从根本上揭示了“命”和“算命”的起源和原理，但并不教人算命和算命，因为舍本逐末是徒劳的。“命”与“相”是否相同；但佛教不同于宿命论，因果律是活的、轰轰烈烈的，不是一个“铁板数字”。所以佛经上说，“欲知前世因缘，今生受者为(因缘)，欲知来世，今生作者为(因缘)。”我们在领取果实奖励的同时，也在不断耕耘种业事业。只要改变因，就能改变果赏。而改变的关键在于“心”。所谓“业由心造”，“业由心转”；“跟着自己的心走”和“创造自己的生活”的原则。就是“心能造万物，一切果皆心所固有；你做各种事情，就能产生各种结果。”(《心法念处经》)谷德裕说：“你知道道理和真相，你会问谁是你不幸的原因；最终善恶终有报，只为来得早，来得晚。”儒家也认为：“所有的福祸都是为了自己。”还有“做好事让坏事发生”，教人“为自己多求福报。”宋代著名理学家朱说得好：“人不同于器，如笔只能是笔，剑不能变成琴。因此，它们存在和毁灭的持续时间是确定的。人是不一样的，因为有些人，昨天偷脚的，今天可以变成大顺；他的好运气和坏运气改变了。很难说。”宋代隐士陈抟(伊稀)的《心相篇》说：“心为表象之根，心审而见善恶；行者之心，可观其行。”末了他说：“知其善而守之，是锦上添花；当你知道你的邪恶时，你会把它变成一种祝福。”这些都说明了；善业和恶业都是唯心造的；好运有赏，但人自谓之。说到底就是命运掌握在自己手里。

一首古歌《心地与命运之歌》；

一生一世好，福寿无疆，富贵到老。

福将化凶(福将化凶：指福将化凶，即“祸不单行”的道理。)

好运气和坏运气变成好运气(邪恶把我

命是心造的，吉凶是别人叫的(命是心造的，吉凶是别人叫的):命运其实是唯心的结果，吉凶是自己造成的。)

信不修心，阴阳畏伪正(信不修心，阴阳畏伪正：很多人相信命运，到处看相，却不为之烦恼；这样阴阳颠倒，一切都不能顺你的意。)

心一听令，天地自护。(天地自护，心一听令。)一个人要经常检查自己。无忧，顺其自然，不求福报，但在暗中，往往是三宝取之，龙天养之，自然业弱旺。这是符合因果律的。)

现代高僧尹光大师深为欣赏此诗，品写与赠，并说：“此诗有心灵与生活两层含义，发挥得好。能做自己想做的事，会被命令自己去做，会被祝福自己去做。创造的权利不会属于天地之神和神灵。”当代和尚星云大师也高度评价这首诗，劝人修心，悔罪阻障，不造恶业，修善业，修善缘。那么我们的命运一定是光明而平坦的。这首诗的前八句把心与命的关系概括为四种不同的情况。后八句揭示了“人生由心造”、“境遇随心变”、“祸福无门，人自谓之”的道理，最后指出了对这个问题的两种态度和两种结果。以下分别是心性和命运的四种不同情况，举例说明。

我们应该如何处理命运的问题？

现在社会上大部分人都是相信命运的，有的人总是在算命、算命、求签、求卜，把自己的前途和未来命运寄托在上面，却不自悔，无忧无虑；有的人跑遍寺庙，挂红灯笼，放炮，烧香拜佛，祈求佛菩萨保佑自己升到第三级，腰里揣着几百万，却不想想自己种下了什么事业。你能得到这种结果吗？这种人总是舍本逐末，不遵循佛的教导，不修心，不从自己的内心去种植和修炼，而是向外看。不可能有好的运气和好的命运。

我们学佛的人，首先要信因果，修持戒律，以三戒五戒净化身心，四度六度利益众生。最后可以达到心不在境的地步，心可以转。如果命运不好，就要转向自己，忏悔今生或者前世。

的罪业，虚心改过迁善，决不怨天尤人。这样恶业日消，善缘日增，冥冥中常蒙护持，自能转祸为福，获致吉祥。如果命运美好，更当布施培福，广种善因，自然福泽绵长。但应当知道，富贵荣华，转眼成空，梦幻泡影，不堪留恋。这样泰然处之，不为物累，任运逍遥安详自适。真要了生死，出轮回，生净土，成佛道，也必须从深信因果、止恶行善做起。这是作为佛弟子对命运问题应持的态度。

文:97su.cn