【净土十疑】对智者大师“净土第七疑”所提问题的解答

我们来看第七个问题。请翻到63页的第七个问题：

【问：弥勒佛菩萨补生能成佛。她是上品佛，她可以生在别的地方。她遇到弥勒菩萨，自然会得到圣果。她凭什么要在西方净土生存？】

这个问题的意思是，弥勒菩萨是一个菩萨，她一生补位，就是成佛。修十德者，可化身为弥勒菩萨内院，与弥勒菩萨相会。然后，她与弥勒菩萨同生，通过龙华三会得到圣果。为什么她要念佛才能在西方净土生存？

【回答：存活率和听到消息见佛差不多。】

在净土生存也是为了能听到弥勒的布道，这似乎和西方的见佛听佛很像。但是仔细比较的话，有利有弊，分两种。如果详细比较，有利有弊。使用两种是好的：

【一捧十好，怕不生。你怎么知道的？

《弥勒上生经》云，有三昧，去深定，只能生，更不方便被引用。不如阿弥陀佛的本来意志和光明力量，但有众生念佛，舍不得取。】

好，翻到63页。就算你能做十件好事，恐怕也不一定能上内院。因为在《弥勒菩萨上生经》年，有一个启示，就是人要修行三昧，要深入明确，才能化身入内院。所以除了修十德，还要打坐，这样才能化身为弥勒菩萨净土。对于我们这些学阿弥陀佛本愿的人来说，在南方学阿弥陀佛，不一定要打坐才能去西方的阿弥陀佛净土。因为阿弥陀佛的四十八大愿，一句也没有说过，念我佛名要打坐，我才能救他。四十八个伟大的愿望。你有这样的愿望吗？不，阿弥陀佛，没有这么严格的条件。如果非要打坐念佛，可以去西方。哇！有可能几千个人中只有几个人能做到。但是阿弥陀佛要救每一个众生，不只是几千万人，只有少数打坐的人才能救他，不能，他是打坐的人，当然救他，打坐不打坐的人也会救他。因为这种众生也是阿弥陀佛大慈大悲发愿拯救的对象，阿弥陀佛本来的愿望就是这样的。所以，相比之下，在南部念阿弥陀佛就很轻松，很安心。而且，念弥勒菩萨圣名，学弥勒法，弥勒三经里，并没有说弥勒菩萨发愿救一切念他圣名的众生。这样，所有念诵他圣名，想回到他口袋里去领净土的众生，终其一生必定会亲自来取。没有这样的经文记载，弥勒也没有这样的愿望。相比之下，阿弥陀佛有一个临终愿望，就是第十九个愿望。弥留之际，阿弥陀佛会把观世音、大势带到菩萨面前，加持他，使他心境平和，引他到西方极乐世界。那么，当我们快死的时候，佛菩萨亲自来接我们安全吗？是的。

我们是双河阿弥陀佛帮会。在帮扶群里经常帮忙的人一定深有感触，因为师父经常有这种感觉，就是她在走失的时候明确报了地址。这个地址就在眼前，但她找了半天也没找到。快到了帮你读书的时候了，尤其是你要接替别人，安排八小时轮班帮你读书。上一班的时间快到了，如果不赶紧去接，那班的莲友还会继续看，但是找了半天也找不到。打电话给丧亲者家属比较快，约个比较明显的地方，然后我们就在那里等。我们不要再找了，就在那里等丧孝家人带我们去他们家求助。所以那时候我们就知道，他带来的时候，肯定是要带到自己家里来打坐，而不是带到别人家里来打坐。所以我们根本不需要知道他家在哪里。我们可以放心地跟在他后面。正确如果死者带来了它，我们将跟随他，我们将是安全的。那种正在寻找的心是浮躁的，所以就沉淀下来了吧？同样的道理，在我们生命的尽头，痛苦一定会多一些，无病无苦而死的人一定会少一些，那种人一定会少一些。然后每个人在我们生命的尽头都在受苦，佛来了，佛给我们拍了一张照片。它非常安全。佛来了，阿弥陀佛带着观世音菩萨和大趋势菩萨，会欢迎我们下地狱吗？不，你必须问候我们。在哪里？西方极乐。有人问，师傅！西天极乐世界经文《阿弥陀经》说，既然在西方有十万多亿佛国，那么我们到底怎么才能到达西天极乐世界呢？我怎么知道怎么去那里？我没去过那里。我怎么知道怎么去那里？我不需要知道。为什么？以后不是我一个人骑摩托车，而是阿弥陀佛的莲花台迎接我。为什么我现在要知道？我为什么要把心思放在这里？我应该把心思放在念佛上。因为念佛是阿弥陀佛拯救我的重要要求，能达到拯救对我来说是最重要的。有人问，大师！西方极乐世界有多少棵会走路的树？我怎么知道有多少？我不需要知道有多少棵树。等我回到西方极乐世界，我自然会知道。所以，我们要把心放在正确的地方，不管生命的尽头，因为阿弥陀佛一定会来引领我们。所以安全意味着在这里安全。因为阿弥陀佛有那个愿望，弥勒佛没有。

看第六十四页。【释迦牟尼佛也说，九级教派易受，勤发，清净住。】释迦牟尼佛说净土佛法叫九级佛法。阿弥陀佛来接我们，所以他勤于送我们。派我们去是为了在西方极乐世界立誓生存。那是送的方式，释迦牟尼佛：走，你可以念佛，去西方极乐世界，那叫送。阿弥陀佛在用他的名字呼唤你。加油！加油！我会救你的。释迦牟尼佛说，走！哦！念佛！阿弥陀佛说，加油！念佛，加油！你这样打算怎么办？念佛。这就是顺从第二佛的意义。事实就是如此。师父稍微表演一下你就知道意思了。当然，你能理解师父说的话。

【但一切能念阿弥陀佛的众生，都有相应的机感，他们会出世。】

在这里，智者大师说了一句非常好的话，机器感是对应的，机器就是我们的众生。众生念什么样的名字，从阿弥陀佛那里得到感应。南无阿弥陀佛名，南无阿弥陀佛。机感是对应的，肯定是。

下面就说一个譬喻，【如世间慕人，能受慕者，机会相投，必成其事】。来看什么叫做世间慕人，来看批注第七，六十九页：

「慕人，古言召军家，召募豪士。受慕者，敢勇者、举为者，应其慕之谓，此则佛力接引，如慕主，众生深信而遵修，如受慕者」。譬如说在招兵买马的军士家，招兵买马，召募军士，现在有人去应受他的召募，这种的叫做受慕者，在召募那个人叫做慕人，阿弥陀佛就是慕主、慕人，我们众生念佛让他救度，就是受慕者。

在这里师父祝福大家，当生成就，往生成佛。

南无阿弥陀佛!